Как же это скучно и тупо не засыпать с мыслями о Нем, не просыпаться с ними же.целый день не думать о ком-то любимом. даже совсем не мучаться от безответной любви или наоборот радоваться, что чувства взаимны. совсем-совсем не думать об этом. Представляете, вообще?! Я- нет. не бывает так. обычно живу либо прошлым- воспоминаниями, либо мечтами- "будущим", реже настоящим, как это не парадоксально. Но живу. Живу же! А тут ПУФ! И ни тебе воспоминаний, ни тебе воображения, ни тебе настоящего. Скукота. Живу книгами. Иногда. А иногда музыкой. Нечасто. Иногда чужой жизнью.
Надо жить этой минутой. Нет, секундой. Но мое существование какое-то неполное (именно существование!) без пресловутого слова "l'amour".
Иногда поражаюсь себе! Какая же примитивность, но что я могу с собой сделать? Слабачка.
Так вот. Хочу. Мечтаю. Ищу. Жду. Только напрасно. Нет. Жалкое подобие попадается, но настолько жалкое... И циничное. Циники. Циники. Аррр. Бесит. Показного столько. Невозможно. И как же всех меняет окружение. Наедине все ок, в копании- просто *нехорошее слово*.
Просто радоваться солнцу разучилась. Или дождю. Или еще чему-то, чему радовалась раньше. Фиии. Скорее бы школа. *сошла с ума*. будет хоть чем заняться. Заброшу блог. Отвлекусь. И буду батанить))) шучу. Сама себе противна..
среда, 19 августа 2009 г.
Избранная! (Продолжение)
Итак: я многое рассказала уже вам о тех чудесах, которые показал мне наш Спаситель,но это далеко не всё, и мне есть ещё много чего написать.
Однажды я утеряла книгу, которую мне дала почитать верущая подруга. Эта женщина - дитя Божие много лет уже служит Господу и она много проповедует, восхваляет Бога и хочет , чтоб многие люди имели спасение. Три года назад она с мужем приехали в наше, забытое Богом село и мы стали с ней общаться. Может наши разговоры об Иисусе и послужили для меня толчком к тому, чтоб я со временем уверовала. Кроме проповедей она давала мне читать поучительную литературу . Понемногу я стала вникать во все подробности жизни с Господом. Её родная сестра Тоня, с которой мы дружили много лет уже покаялась и приняла крещение, а я чувствовала, что не готова пока полностью отказаться от мирской жизни. Тем не мение я стала посещать собрания, читать "Библию", молиться и прославлять Отца небесного. И вот неизвестно куда задевалась книга, которую дала мне Нина. Я дома всё обыскала и никакого результата. Опросила всех, у кого случайно могла её оставить и опять ничего. Книга пропала и всё тут! Я очень расстроилась. Во-первых: я недочитала её, а мне было очень интересно узнать продолжение, во-вторых: книга чужая и её необходимо вернуть владельцу. Тоня подсказала мне, чтоб я помолилась и попросила Бога помочь мне, ведь он знает, что это за книга и где она находится. Я так и сделала. Сомнений в том, что Господь поможет мне у меня не возникло. Не успела я закончить молитву, как я уже точно знала где она лежит. В моём сознании даже прокрутились, как в кино, те события, когда и каким образом она попала туда. Когда я читала, ко мне пришли люди по одному важному делу и мне потребовались некоторые документы. Я пока искала их, перекладывая туда-сюда, книга случайно попала между ними и я не заметила этого. Вот так с помощью молитвы, а главное с непоколебимой верой моя пропажа нашлась. Благодарю Тебя Господь мой, что слышишь мои молитвы и отвечаешь на них! Разве после этого может хоть один разумный человек сомневаться в том, что Бог есть, что Он видит и слышит нас и Он жив?!!!
Еще один случай произошёл со мной вскоре после этого. Мой отец умер более четырёх лет назад и я, вступив в наследство, должна была получить за него компенсацию. Документы оформлены давно, все необходимые бумаги для получения денег я сдала и ждала, когда ,наконец, дойдёт моя очередь. Ведь эту компенсацию выплачивали по годам рождения, а так как я числилась в списке наследников, то и соответственно, получить её должна была тогда, когда начнутся выплаты моего года. Финансовое положение нашей семьи очень трудное. Одна маленькая пенсия на двоих. Работы для меня нет, я некоторое время была оформлена на биржу по безработице, но срок вышел. Здоровье у меня слабое, так что на тяжёлый физический труд я неспособна. Я никоим образом не жалуюсь на свои нужды. Господь посылает нам самое необходимое в трудные минуты, так что Слава Богу мы с сыном не бедствуем. Но, ещё до того, как я уверовала, cатана затащил меня в свой омут. Я снимала деньги с кредитных карт, чтоб съездить на концерт к кумиру, транжирила банковские деньги направо и налево, не задумываясь о том, что их нужно будет возвращать, да ещё и с процентами. Пока мама была жива я могла выплачивать долг с её пенсии, а когда её не стало, то выпаты, естественно, прекратились.Так я стала злостным неплательщиком. У меня кругом одни задолженности. За неуплату мне отключили интернет, телефон, банки забросали платёжками и штрафами. Дело доходит до суда. И вот я в очередной раз, без всякой на то надежды, просто потому, что проходила мимо, зашла в сберегательную кассу поинтересоваться, нет ли мне компенсации. И о, чудо! Кассир отвечает, что деньги поступили и я могу получить. У меня при себе не оказалось паспорта и мне пришлось возвратиться домой за ним. О какой конкретно сумме идет речь, я точно не знала, но надеялась, что немалой. Как я уже писала раньше, у меня был кумир, с которым я иногда общалась по телефону и интернету. Но последнее время у меня такой возможности не было из-за отсутствия денег. И вот теперь, хоть я и знала, что кумира мне следует забыть, если я пришла к Богу, сатанишка всё равно подсунул мне мысль, что сейчас я получу деньги, подключу интернет и загляну к Витасу, узнаю где он, как и что нового в его личной жизни и творчестве. И никаких мыслей о том, как я буду расплачиваться с многочисленными долгами. Но Господь ведь всё видит, слышит и даже читает всё наши мысли. Теперь у меня в этом нет никаких сомнений. Паспорт и сберкнижку я протягиваю кассиру, она набрала на компьютере мои данные и ошарашила меня , сообщив, что нужна ещё какая -то справка, для подтверждения наследства. Как ни странно, но я точно помню, что все документы были собраны в полном объёме. Но делать нечего, нужно ещё ждать месяц, пока деньги перечислят вновь. Я сразу поняла, почему я не смогла получить эти злосчастные деньги. Ведь мои помыслы на этот счёт были греховными и Отец наш Небесный не допустил меня совершить очередной грех. Преклоняюсь перед Тобой мой Спаситель! Твоя милость не имеет границ!
Однажды я приболела, вернее болею я часто, так как у меня гипертония и остеохондроз, но тут прижало сильно, давление подскочило и таблетками сбить не могла. Пришлось вызывать "скорую". Фельдшер сделала мне укол и сказала, чтоб я на следующий день пришла в поликлинику на приём. Утром, я отправилась к врачу. Поликлиника от моего дома находится минутах в пятнадцати ходьбы. По дороге я шла и молилась Господу, чтоб благословил мне сегодняшний день и все дела, которые мне предстоит сделать. Не доходя до угла, я обратила внимание, что на заборе висит пакет, а внутри что-то есть. Посмотрев во все стороны и убедившись, что вокруг никого нет, я ради любопытства заглянула в него. Там была полуторалитровая бутылка из под минералки с какой - то жидкостью, я подумала, что это и есть минеральная вода, три одноразовых стаканчика, две большие плитки шоколада и два банана. Я пошла дальше и, заглянув за угол, никого не увидела, кому мог бы принадлежать этот пакет. Я решила: не пропадать же добру и забрала эти продукты себе. Я же их не украла, а нашла, как люди бывает иногда находят разные вещи, например деньги. Сделав свои дела я из поликлиники со своей находкой пошла к подруге. Теперь она уже мне сестра по вере. Мы часто собираемся у неё, чтоб прославлять Господа нашего Иисуса Христа. В её доме также проводятся воскресные собрания. Я пришла и поприветствовалась со всеми. Так как я только совсем недавно стала изучать Слово Божие, и еще не знала точно, правильно ли я поступила, взяв чужое, то стала в подробностях рассказывать сёстрам при каких обстоятельствах я раздобыла всё это. Они меня сразу успокоили, сказав, что ничего грешного в моём поступке нет, что это Бог, зная мои нужды, решил побаловать меня. Правда в бутылке оказалась не вода, а водка, но подруги сказали, что она пригодится мне для растирки. Можно настои из трав делать и при моём хондрозе это как раз то, что надо. Мы попили чай с найденым шоколадом и закусили бананами. Поблагодарили Господа за угощение и ещё долго прославляли его в песнопениях. Вот так бывает, когда истинно уверуешь. Спаситель наш может отобрать у того, кто имеет много, а послать нуждающимся. Слава и хвала Всевышнему!
Однажды я утеряла книгу, которую мне дала почитать верущая подруга. Эта женщина - дитя Божие много лет уже служит Господу и она много проповедует, восхваляет Бога и хочет , чтоб многие люди имели спасение. Три года назад она с мужем приехали в наше, забытое Богом село и мы стали с ней общаться. Может наши разговоры об Иисусе и послужили для меня толчком к тому, чтоб я со временем уверовала. Кроме проповедей она давала мне читать поучительную литературу . Понемногу я стала вникать во все подробности жизни с Господом. Её родная сестра Тоня, с которой мы дружили много лет уже покаялась и приняла крещение, а я чувствовала, что не готова пока полностью отказаться от мирской жизни. Тем не мение я стала посещать собрания, читать "Библию", молиться и прославлять Отца небесного. И вот неизвестно куда задевалась книга, которую дала мне Нина. Я дома всё обыскала и никакого результата. Опросила всех, у кого случайно могла её оставить и опять ничего. Книга пропала и всё тут! Я очень расстроилась. Во-первых: я недочитала её, а мне было очень интересно узнать продолжение, во-вторых: книга чужая и её необходимо вернуть владельцу. Тоня подсказала мне, чтоб я помолилась и попросила Бога помочь мне, ведь он знает, что это за книга и где она находится. Я так и сделала. Сомнений в том, что Господь поможет мне у меня не возникло. Не успела я закончить молитву, как я уже точно знала где она лежит. В моём сознании даже прокрутились, как в кино, те события, когда и каким образом она попала туда. Когда я читала, ко мне пришли люди по одному важному делу и мне потребовались некоторые документы. Я пока искала их, перекладывая туда-сюда, книга случайно попала между ними и я не заметила этого. Вот так с помощью молитвы, а главное с непоколебимой верой моя пропажа нашлась. Благодарю Тебя Господь мой, что слышишь мои молитвы и отвечаешь на них! Разве после этого может хоть один разумный человек сомневаться в том, что Бог есть, что Он видит и слышит нас и Он жив?!!!
Еще один случай произошёл со мной вскоре после этого. Мой отец умер более четырёх лет назад и я, вступив в наследство, должна была получить за него компенсацию. Документы оформлены давно, все необходимые бумаги для получения денег я сдала и ждала, когда ,наконец, дойдёт моя очередь. Ведь эту компенсацию выплачивали по годам рождения, а так как я числилась в списке наследников, то и соответственно, получить её должна была тогда, когда начнутся выплаты моего года. Финансовое положение нашей семьи очень трудное. Одна маленькая пенсия на двоих. Работы для меня нет, я некоторое время была оформлена на биржу по безработице, но срок вышел. Здоровье у меня слабое, так что на тяжёлый физический труд я неспособна. Я никоим образом не жалуюсь на свои нужды. Господь посылает нам самое необходимое в трудные минуты, так что Слава Богу мы с сыном не бедствуем. Но, ещё до того, как я уверовала, cатана затащил меня в свой омут. Я снимала деньги с кредитных карт, чтоб съездить на концерт к кумиру, транжирила банковские деньги направо и налево, не задумываясь о том, что их нужно будет возвращать, да ещё и с процентами. Пока мама была жива я могла выплачивать долг с её пенсии, а когда её не стало, то выпаты, естественно, прекратились.Так я стала злостным неплательщиком. У меня кругом одни задолженности. За неуплату мне отключили интернет, телефон, банки забросали платёжками и штрафами. Дело доходит до суда. И вот я в очередной раз, без всякой на то надежды, просто потому, что проходила мимо, зашла в сберегательную кассу поинтересоваться, нет ли мне компенсации. И о, чудо! Кассир отвечает, что деньги поступили и я могу получить. У меня при себе не оказалось паспорта и мне пришлось возвратиться домой за ним. О какой конкретно сумме идет речь, я точно не знала, но надеялась, что немалой. Как я уже писала раньше, у меня был кумир, с которым я иногда общалась по телефону и интернету. Но последнее время у меня такой возможности не было из-за отсутствия денег. И вот теперь, хоть я и знала, что кумира мне следует забыть, если я пришла к Богу, сатанишка всё равно подсунул мне мысль, что сейчас я получу деньги, подключу интернет и загляну к Витасу, узнаю где он, как и что нового в его личной жизни и творчестве. И никаких мыслей о том, как я буду расплачиваться с многочисленными долгами. Но Господь ведь всё видит, слышит и даже читает всё наши мысли. Теперь у меня в этом нет никаких сомнений. Паспорт и сберкнижку я протягиваю кассиру, она набрала на компьютере мои данные и ошарашила меня , сообщив, что нужна ещё какая -то справка, для подтверждения наследства. Как ни странно, но я точно помню, что все документы были собраны в полном объёме. Но делать нечего, нужно ещё ждать месяц, пока деньги перечислят вновь. Я сразу поняла, почему я не смогла получить эти злосчастные деньги. Ведь мои помыслы на этот счёт были греховными и Отец наш Небесный не допустил меня совершить очередной грех. Преклоняюсь перед Тобой мой Спаситель! Твоя милость не имеет границ!
Однажды я приболела, вернее болею я часто, так как у меня гипертония и остеохондроз, но тут прижало сильно, давление подскочило и таблетками сбить не могла. Пришлось вызывать "скорую". Фельдшер сделала мне укол и сказала, чтоб я на следующий день пришла в поликлинику на приём. Утром, я отправилась к врачу. Поликлиника от моего дома находится минутах в пятнадцати ходьбы. По дороге я шла и молилась Господу, чтоб благословил мне сегодняшний день и все дела, которые мне предстоит сделать. Не доходя до угла, я обратила внимание, что на заборе висит пакет, а внутри что-то есть. Посмотрев во все стороны и убедившись, что вокруг никого нет, я ради любопытства заглянула в него. Там была полуторалитровая бутылка из под минералки с какой - то жидкостью, я подумала, что это и есть минеральная вода, три одноразовых стаканчика, две большие плитки шоколада и два банана. Я пошла дальше и, заглянув за угол, никого не увидела, кому мог бы принадлежать этот пакет. Я решила: не пропадать же добру и забрала эти продукты себе. Я же их не украла, а нашла, как люди бывает иногда находят разные вещи, например деньги. Сделав свои дела я из поликлиники со своей находкой пошла к подруге. Теперь она уже мне сестра по вере. Мы часто собираемся у неё, чтоб прославлять Господа нашего Иисуса Христа. В её доме также проводятся воскресные собрания. Я пришла и поприветствовалась со всеми. Так как я только совсем недавно стала изучать Слово Божие, и еще не знала точно, правильно ли я поступила, взяв чужое, то стала в подробностях рассказывать сёстрам при каких обстоятельствах я раздобыла всё это. Они меня сразу успокоили, сказав, что ничего грешного в моём поступке нет, что это Бог, зная мои нужды, решил побаловать меня. Правда в бутылке оказалась не вода, а водка, но подруги сказали, что она пригодится мне для растирки. Можно настои из трав делать и при моём хондрозе это как раз то, что надо. Мы попили чай с найденым шоколадом и закусили бананами. Поблагодарили Господа за угощение и ещё долго прославляли его в песнопениях. Вот так бывает, когда истинно уверуешь. Спаситель наш может отобрать у того, кто имеет много, а послать нуждающимся. Слава и хвала Всевышнему!
К годовщине путча
Прочла Алексея Варламова "Михаил Булгаков" Сложные ощущения... Наверное стоит дать их отдельным постом.
Но вот наткнулась сейчас на процитированные в тексте письма писателей того времени, с их взглядом на Москву, и с горечью поняла, что "ничего не изменилось" с 1922 года. И никакой путч этого "не испортил"...
"Независимо друг от друга, столицу описывали философ Борис Петрович Вышеславцев в письме к берлинскому издателю А. С. Ященко от 5 октября и писатель Иван Сергеевич Шмелев в письме к Бунину от 23 ноября 1922 года.
Вышеславцев: "Жизнь здесь физически очень поправилась, но нравственно невыносима для людей нашего миросозерцания и наших вкусов. Едва ли в Берлине Вы можете есть икру, осетрину и ветчину и тетерок и пить великолепное удельное вино всех сортов. А мы это можем иногда, хотя и нигде не служу и существую фантастически <.> Зарабатывать здесь можно много и тогда жить материально великолепно, но - безвкусно, среди чужой нации, в духовной пустоте, в мерзости нравственного запустения. Если можете, спасите меня отсюда" [115; 239].
Шмелев: "Москва живет все же, шумит бумажными миллиардами, ворует, жрет, не глядит в завтрашний день, ни во что не верит и оголяется духовно. Жизнь шумного становища, ненужного и случайного. В России опять голод местами, а Москва живет, ездит машинами, зияет пустырями, сияет Кузнецким, Петровкой и Тверской, где цены не пугают <.> жадное хайло - новую буржуазию. Нэп жиреет и ширится, бухнет, собирает золото про запас, блядлив и пуглив, и нахален, когда можно. Думаю, что радует глаза "товарищам" и соблазняет. Зреет язва, пока еще не закрытая. А что будет - не скажет никто. Литература случайна, пустопорожна, лишена органичности, не имеет лиц, некультурна, мелка, сера, скучна, ни единого проблеска духовного. Будто выжжено, вытравлено все в жизни, и ей не у чего обвиться, привиться" [139; 83]".
Но вот наткнулась сейчас на процитированные в тексте письма писателей того времени, с их взглядом на Москву, и с горечью поняла, что "ничего не изменилось" с 1922 года. И никакой путч этого "не испортил"...
"Независимо друг от друга, столицу описывали философ Борис Петрович Вышеславцев в письме к берлинскому издателю А. С. Ященко от 5 октября и писатель Иван Сергеевич Шмелев в письме к Бунину от 23 ноября 1922 года.
Вышеславцев: "Жизнь здесь физически очень поправилась, но нравственно невыносима для людей нашего миросозерцания и наших вкусов. Едва ли в Берлине Вы можете есть икру, осетрину и ветчину и тетерок и пить великолепное удельное вино всех сортов. А мы это можем иногда, хотя и нигде не служу и существую фантастически <.> Зарабатывать здесь можно много и тогда жить материально великолепно, но - безвкусно, среди чужой нации, в духовной пустоте, в мерзости нравственного запустения. Если можете, спасите меня отсюда" [115; 239].
Шмелев: "Москва живет все же, шумит бумажными миллиардами, ворует, жрет, не глядит в завтрашний день, ни во что не верит и оголяется духовно. Жизнь шумного становища, ненужного и случайного. В России опять голод местами, а Москва живет, ездит машинами, зияет пустырями, сияет Кузнецким, Петровкой и Тверской, где цены не пугают <.> жадное хайло - новую буржуазию. Нэп жиреет и ширится, бухнет, собирает золото про запас, блядлив и пуглив, и нахален, когда можно. Думаю, что радует глаза "товарищам" и соблазняет. Зреет язва, пока еще не закрытая. А что будет - не скажет никто. Литература случайна, пустопорожна, лишена органичности, не имеет лиц, некультурна, мелка, сера, скучна, ни единого проблеска духовного. Будто выжжено, вытравлено все в жизни, и ей не у чего обвиться, привиться" [139; 83]".
Бухта Горькая Вода
Следующий пункт путешествия я отмечаю на карте с особенной радостью - бухта Горькая Вода! Без преувеличения - удивительное место!
Уютный пляж с золотистым песком, сказочно прозрачная вода, камушки на дне, поросшие цветными водорослями, любопытные стайки рыбок, которых прекрасно видно даже без маски, загадочные пещеры, древние постройки на вершине скалы, традиционный ресторан на берегу со знаменитой паэльей, и море, море, море!..
Короче говоря, там дивно. :))
После долгого переезда по пустыне эта бухта, само её существование, казалось настоящим чудом. Зелёный оазис среди песков...
... с белоснежными домиками, такими же как в Las Negras. Так вот он какой - деревенский стиль в Андалусии!!!
По обе стороны бухту ограждают высокие скалистые берега. Один из них с целым рядом рукотворных пещер. Похоже на древний прототип современного многоквартирного дома, или даже коммуналки с общими удобствами и видом на море. :)
В одной из пещер явно просматриваются какие-то странные ниши. Возможно это полки для древних книг. Хотя нет, тогда ещё, наверное, писали непосредственно на стенах.
На другом берегу я заметила чуть менее древние, но тоже очень интересные постройки. Возможно какие-то военные укрепления. Блок-пост? Маяк?
Многие отдыхающие приходят на пляж вместе со своими питомцами, которые радуются солнышку и морской воде не меньше хозяев. Собачки
такие милые, просто глаз не оторвать!.. Хотя, если честно, пёсика на этой фотографии замечают в последнюю очередь, да и то после того, как я
покажу.
Да, нравы на пляжах Европы весьма раскрепощены. Для нашего отечественного пуританского взгляда по началу это всё очень странно, но потом привыкаешь и даже начинаешь подумывать, не скинуть ли лишнюю одежду. Однако, чаще всего на пляжах топлес красуются не молодые и красивые девушки, а сухие и сморщенные бабушки. Видимо участницы сексуальной революции 60-х решили не изменять идеалам молодости. Так что на этом фото (случайно!) зафиксирован редкий, не лишённый эстетики, случай. ;)
На пляже можно повстречать не только людей и домашних собак, но и других представителей фауны.
А здесь мы отобедали паэльей. За поэтическим названием скрывалась рисовая каша с разнообразными морепродуктами на большой чугунной сковороде. Меня удивило, что некоторые продукты моря были прямо в панцирях. А вообще - вкусно! :))
Накупавшись в прозрачном море, сгорев в "рохо" на солнце, набрав ракушек, натрескавшись паэльи мы наконец-то отправились... Не-е-ет, не домой! Мы поехали в Альмерию на живой концерт настоящих живых монголов. И путь наш пролегал не где-нибудь, а через настоящий действующий маяк.
Солнце клонилось к закату, но путешествие продолжалось!... :)))
Уютный пляж с золотистым песком, сказочно прозрачная вода, камушки на дне, поросшие цветными водорослями, любопытные стайки рыбок, которых прекрасно видно даже без маски, загадочные пещеры, древние постройки на вершине скалы, традиционный ресторан на берегу со знаменитой паэльей, и море, море, море!..
Короче говоря, там дивно. :))
После долгого переезда по пустыне эта бухта, само её существование, казалось настоящим чудом. Зелёный оазис среди песков...
... с белоснежными домиками, такими же как в Las Negras. Так вот он какой - деревенский стиль в Андалусии!!!
По обе стороны бухту ограждают высокие скалистые берега. Один из них с целым рядом рукотворных пещер. Похоже на древний прототип современного многоквартирного дома, или даже коммуналки с общими удобствами и видом на море. :)
В одной из пещер явно просматриваются какие-то странные ниши. Возможно это полки для древних книг. Хотя нет, тогда ещё, наверное, писали непосредственно на стенах.
На другом берегу я заметила чуть менее древние, но тоже очень интересные постройки. Возможно какие-то военные укрепления. Блок-пост? Маяк?
Многие отдыхающие приходят на пляж вместе со своими питомцами, которые радуются солнышку и морской воде не меньше хозяев. Собачки
такие милые, просто глаз не оторвать!.. Хотя, если честно, пёсика на этой фотографии замечают в последнюю очередь, да и то после того, как я
покажу.
Да, нравы на пляжах Европы весьма раскрепощены. Для нашего отечественного пуританского взгляда по началу это всё очень странно, но потом привыкаешь и даже начинаешь подумывать, не скинуть ли лишнюю одежду. Однако, чаще всего на пляжах топлес красуются не молодые и красивые девушки, а сухие и сморщенные бабушки. Видимо участницы сексуальной революции 60-х решили не изменять идеалам молодости. Так что на этом фото (случайно!) зафиксирован редкий, не лишённый эстетики, случай. ;)
На пляже можно повстречать не только людей и домашних собак, но и других представителей фауны.
А здесь мы отобедали паэльей. За поэтическим названием скрывалась рисовая каша с разнообразными морепродуктами на большой чугунной сковороде. Меня удивило, что некоторые продукты моря были прямо в панцирях. А вообще - вкусно! :))
Накупавшись в прозрачном море, сгорев в "рохо" на солнце, набрав ракушек, натрескавшись паэльи мы наконец-то отправились... Не-е-ет, не домой! Мы поехали в Альмерию на живой концерт настоящих живых монголов. И путь наш пролегал не где-нибудь, а через настоящий действующий маяк.
Солнце клонилось к закату, но путешествие продолжалось!... :)))
какова любовь между ведьмой и магом?
Такая связь глубока и прочна. И всегда драматична. Представь, что двое читают одну книгу судьбы и оба знают, чем она закончится. Знаем, что будет временами невыносимо больно. Готовы к тому, что придется смертельно страдать в разлуке, что будет безумно тяжело предвидеть, если кому-то из нас будет угрожать опасность. И все равно мы любим. Любим, несмотря ни на что. Мы часто знаем, что будет написано на последней странице. Но надеемся, что сможем вырвать ее и переписать заново.
вторник, 18 августа 2009 г.
И натолкнули слова на вопросы...
Ну просто демонология какая-то! Чесн слово))) Вы же знаете (ну допустим не все вы) что я весьма любопытный человек. Мне все время необходимо получать ответы а вопросы, ежесекундно появляющиеся в моей ненормальной голове! И я всегда нахожу море самой разной информации. О которой обычно не распростаняюсь)))
Итак, кое-кто (да-да, именно он ) натолкнул меня на вопросы. Вот я и пошла в инет искать ответы... м...да! Это оказалось вкусно (как говорит моя сестра, взяв в руки новую книгу: "Это будет очень вкусно!")!
Это картина Gustave Doré - "Убийство Левиафана". [Красивая картина, кстати. Люблю всяких "гадов сказочных" типа драконов, гаргулей и прочих подобных существ].
Левиафа́н (ивр. לִוְיָתָן, "скрученный, свитый") - чудовищный морской змей, упоминаемый в Ветхом Завете, иногда отождествляемый с сатаной, в современном иврите - кит.
В Библии В Книге Иова Левиафан подробно описан и назван царём (Иов.40:20-41:26). Согласно Книге Псалмов, Бог поразит его в голову и отдаст в пищу "людям пустыни" (Пс.73:14). В некоторых местах Ветхого Завета он упоминается, как живой (Иов.3:8 и Пс.103:26).
Можешь ли ты удою вытащить левиафана и веревкою схватить за язык его? вденешь ли кольцо в ноздри его? проколешь ли иглою челюсть его? будет ли он много умолять тебя и будет ли говорить с тобою кротко? сделает ли он договор с тобою, и возьмешь ли его навсегда себе в рабы? станешь ли забавляться им, как птичкою, и свяжешь ли его для девочек твоих? будут ли продавать его товарищи ловли, разделят ли его между Хананейскими купцами? можешь ли пронзить кожу его копьем и голову его рыбачьею острогою? Клади на него руку твою, и помни о борьбе: вперед не будешь.Надежда тщетна: не упадешь ли от одного взгляда его? Нет столь отважного, который осмелился бы потревожить его; кто же может устоять перед Моим лицем? Кто предварил Меня, чтобы Мне воздавать ему? под всем небом все Мое. Не умолчу о членах его, о силе и красивой соразмерности их. Кто может открыть верх одежды его, кто подойдет к двойным челюстям его? Кто может отворить двери лица его? круг зубов его - ужас; крепкие щиты его - великолепие; они скреплены как бы твердою печатью; один к другому прикасается близко, так что и воздух не проходит между ними; один с другим лежат плотно, сцепились и не раздвигаются. От его чихания показывается свет; глаза у него как ресницы зари; из пасти его выходят пламенники, выскакивают огненные искры; из ноздрей его выходит дым, как из кипящего горшка или котла. Дыхание его раскаляет угли, и из пасти его выходит пламя. На шее его обитает сила, и перед ним бежит ужас. Мясистые части тела его сплочены между собою твердо, не дрогнут. Сердце его твердо, как камень, и жестко, как нижний жернов. Когда он поднимается, силачи в страхе, совсем теряются от ужаса. Меч, коснувшийся его, не устоит, ни копье, ни дротик, ни латы. Железо он считает за солому, медь - за гнилое дерево. Дочь лука не обратит его в бегство; пращные камни обращаются для него в плеву. Булава считается у него за соломину; свисту дротика он смеется. Под ним острые камни, и он на острых камнях лежит в грязи. Он кипятит пучину, как котел, и море претворяет в кипящую мазь; оставляет за собою светящуюся стезю; бездна кажется сединою. Нет на земле подобного ему; он сотворен бесстрашным; на все высокое смотрит смело; он царь над всеми сынами гордости.
(Иов.40:20-41:26)
Вот такая картинка... Покрасивше не нашлось Это Асмодей.
Асмодей - Один из самых могущественных и знатных демонов. Дьявол вожделения, блуда, ревности и одновременно мести, ненависти и разрушения. Князь инкубата и суккубата ("Молот ведьм"). Князь четвертого чина демонов: "карателей злодеяний", "злобных, мстительных дьяволов" (Р.Бёртон). Начальник всех игорных домов в Аду (И.Виер). Пятый из десяти архидемонов в каббале. Оккультисты относят его к демонам Луны.
Персам он был известен по меньшей мере три тысячи лет назад как Айшма-дэв (Aeshma-dev), один из духов, составляющих верховную триаду Зла. Возможно также, что его имя происходит от еврейского слова shamad - "разрушать".
В иудейской Книге Товита (2 в. до н. э.) рассказывается история преследования еврейской девушки Сарры злым духом Асмодеем, который последовательно умертвил семерых ее женихов в первую брачную ночь. Согласно источнику, Асмодея можно прогнать, сделав курение из рыбьего сердца и печени (рыба glanos, водящаяся в реках Ассирии, согласно "Завету Соломона"), при этом курильня должна быть из тамарискового дерева. Именно так по совету архангела Рафаила поступил благочестивый Товия. "Демон, ощутив этот запах, убежал в верхние страны Египта, и связал его Ангел" (Тов. 3-8). Пребывание этого демона в Египте оставило след в культе змея Асмодея, которому поклонялись в некоторых районах Египта, и в честь которой был даже выстроен храм. Существовало поверье, что змей Асмодей и змий, соблазнивший Еву, - одно и то же существо.
Связанного, но не покоренного Асмодея сумел подчинить себе царь Соломон, первый в истории повелитель демонов. Несмотря на гордыню и свирепость демона, царь заставил его помогать в постройке Иерусалимского храма и выведал у него секрет червя шамура, при посредстве которого можно чудесно рассекать камни (тем самым обходясь без запрещенных железных инструментов). Асмодей также передал Соломону магическую книгу, именуемую "Книгой Асмодея" (ссылки на нее встречаются в каббалистическом трактате "Зогар"). Возгордившись, Соломон предложил Асмодею показать свою мощь и отдал ему свой магический перстень; Асмодей немедленно вырос в крылатого исполина неимоверного роста, забросил Соломона на огромное расстояние, сам принял облик царя и занял его место. Соломону пришлось скитаться, искупая свою гордость, в то время как Асмодей правил в Иерусалиме ("Гитин", 67-68а). В мусульманских легендах о царе Сулаймане, повелителе джиннов, роль Асмодея выполняет шайтан Сахр, завладевший магическим перстнем и ставший благодаря этому на сорок дней царем вместо Сулаймана. В средневековых версиях легенды партнер Соломона назван Маркольфом (Морольфом, Марольтом), в славянских изводах - Китоврасом (от греч. "кентавр" - возможно, намек на облик херувима - крылатого быка с человеческим лицом).
Спорным является вопрос о происхождении Асмодея. По одной из версий, он родился от кровосмесительной связи Наамах и Тубал-Каина. По другой - он, наряду с другими демонами, отпрыск Адама и Лилит (иногда он также трактуется как муж последней). В "Завете Соломона" Асмодей - потомок связи сертной женщины и ангела. Видимо, более поздняя версия, рассматривает Асмодея как одного из падших Серафимов.
В "Lemegeton" Асмодей (32-й дух списка) назван главнейшим из 72-х перечисленных демонов, наряду с Велиалом, Белетом и Гаапом. О нем сказано следующее: "Великий король, сильный и могущественный, появляется с тремя головами, первая из которых подобна Бычьей, вторая подобна Человеческой, третья подобна Бараньей, [он появляется также] со змеиным хвостом, извергая или изрыгая языки пламени изо рта, его ноги - перепончатые, как у Гуся, он восседает на Адском драконе, держа копье и флаг в руках, он - первый и главнейший из всех, находящихся под властью Amaymon. Когда заклинатель желает вызвать его, его, он не должен переходить границы, и должен стоять на ногах в течение всего действия, с непокрытой головой, поскольку, если на нем будет головной убор, Amaymon обманет его. Но как только заклинатель увидит Асмодея в вышеупомянутой форме, он должен назвать его по Имени, сказав: "Ты - истинно Асмодей", и тот не будет отрицать этого. И он поклонится до земли и даст Кольцо силы. Он обучает искусствам арифметики, геометрии, астрономии и всем других ремеслам в совершенстве; он дает полные и истинные ответы на ваши вопросы, он делает человека Невидимым, указывает места, где спрятаны Сокровища, и охраняет их, если они находятся под властью Легиона Amaymon, он командует 72 Легионами Адских духов, его печать должна быть сделана в форме металлической пластины на вашей Груди". И.Виер в "Pseudomonarchia daemonum" (1568) повторяет это описание, называя Асмодея также Сидонаем (Sidonay). В "Завете Соломона" Асмодею приписывается знание будущего, а сам он заявляет о себе: "Мое занятие - строить козни против молодоженов, так, чтобы они не могли познать друг друга. И я разъединяю их многими бедствиями, и порчу красоту девственниц, и делаю отчужденными их сердца. Я привожу людей в состояние безумия и вожделения, так что они, имея собственных жен, оставляют их, и уходят днем и ночью к чужим женам, и в итоге совершают грех и падение" (22-23).) В средние века Асмодею уделяли пристальное внимание и маги, и такие крупные демонологи как авторы "Молота ведьм" Шпренгер и Инститорис, Ж.Боден, П.Бинсфельд. В конце 17 в. аббат Гибур, при совершении черной мессы по заказу фаворитки Людовика XIV, маркизы де Монтеспан, принося в жертву младенца, призывал "князей вожделения" Астарота и Асмодея.
Асмодей - один из главных виновников эпидемии одержимости монахинь во Франции 17 в. В начале 10-х гг. 17 в. он вместе с 6665 дьяволами вселился в монахиню Мадлен Демандоль из Экс-ан-Прованса. Согласно "Admirable History" (1612) Себастиана Михаэлиса, он соблазняет людей "свинской роскошью" и является князем распутников; его небесный противостоятель - Иоанн Креститель. В 1630-х гг. одержимостью оказался охвачен монастырь в Лудуне. Согласно признанию монахини Жанны де Анж, она сама и другие монахини были одержимы двумя демонами - Асмодеем и Забулоном, которых наслал на них священник Урбен Грандье с букетом роз, переброшенным через монастырскую стену (впоследствии к ним добавились другие демоны). По повелению экзорсистов Асмодей даже выкрал из кабинета Люцифера договор с Грандье, подписанный адскими иерархами и фигурировавший на суде в качестве доказательства, а затем передал судьям новый документ, подписанный им собственноручно и указывавший, какими знаками на теле одержимых будет отмечен выход из тела его самого и других демонов. Наконец, в 40-х гг. того же столетия эпидемия одержимости перекинулась в Лувьер, где Асмодей также владел одной из монахинь - сестрой Елизаветой.
Это статуя Люцифера в Льеже (городе в Бельгии).
Люцифе́р (лат. Lucifer - "светоносный") - одно из имён Дьявола в позднем христианстве. У отцов церкви Люцифер, "сын зари" (ср. книгу пророка Ис.14:12), является обозначением Дьявола.
Также римское личное имя (praenomen) времён поздней империи (домината).
В Книге Исайи написано: "Как упал ты с неба, Денница, сын зари!" (14:12). Только здесь употреблено в Библии еврейское слово "хейлель" ("утренняя звезда", "денница")
Иероним при переводе указанного места из Книги Исайи применил в Вульгате латинское слово Lucifer ("светоносный"), использовавшееся для обозначения "утренней звезды", а представление о том, что, подобно царю Вавилона, низвергнутому с высот земной славы, и Сатана некогда был низвергнут с высот славы небесной (Лк.10:18; Откр.12:9), привело к тому, что имя Люцифер было перенесено на Сатану. Это отождествление подкреплялось также замечанием апостола Павла о Сатане, который приходит как "ангел света" (2Кор.11:14).
Итак, кое-кто (да-да, именно он ) натолкнул меня на вопросы. Вот я и пошла в инет искать ответы... м...да! Это оказалось вкусно (как говорит моя сестра, взяв в руки новую книгу: "Это будет очень вкусно!")!
Это картина Gustave Doré - "Убийство Левиафана". [Красивая картина, кстати. Люблю всяких "гадов сказочных" типа драконов, гаргулей и прочих подобных существ].
Левиафа́н (ивр. לִוְיָתָן, "скрученный, свитый") - чудовищный морской змей, упоминаемый в Ветхом Завете, иногда отождествляемый с сатаной, в современном иврите - кит.
В Библии В Книге Иова Левиафан подробно описан и назван царём (Иов.40:20-41:26). Согласно Книге Псалмов, Бог поразит его в голову и отдаст в пищу "людям пустыни" (Пс.73:14). В некоторых местах Ветхого Завета он упоминается, как живой (Иов.3:8 и Пс.103:26).
Можешь ли ты удою вытащить левиафана и веревкою схватить за язык его? вденешь ли кольцо в ноздри его? проколешь ли иглою челюсть его? будет ли он много умолять тебя и будет ли говорить с тобою кротко? сделает ли он договор с тобою, и возьмешь ли его навсегда себе в рабы? станешь ли забавляться им, как птичкою, и свяжешь ли его для девочек твоих? будут ли продавать его товарищи ловли, разделят ли его между Хананейскими купцами? можешь ли пронзить кожу его копьем и голову его рыбачьею острогою? Клади на него руку твою, и помни о борьбе: вперед не будешь.Надежда тщетна: не упадешь ли от одного взгляда его? Нет столь отважного, который осмелился бы потревожить его; кто же может устоять перед Моим лицем? Кто предварил Меня, чтобы Мне воздавать ему? под всем небом все Мое. Не умолчу о членах его, о силе и красивой соразмерности их. Кто может открыть верх одежды его, кто подойдет к двойным челюстям его? Кто может отворить двери лица его? круг зубов его - ужас; крепкие щиты его - великолепие; они скреплены как бы твердою печатью; один к другому прикасается близко, так что и воздух не проходит между ними; один с другим лежат плотно, сцепились и не раздвигаются. От его чихания показывается свет; глаза у него как ресницы зари; из пасти его выходят пламенники, выскакивают огненные искры; из ноздрей его выходит дым, как из кипящего горшка или котла. Дыхание его раскаляет угли, и из пасти его выходит пламя. На шее его обитает сила, и перед ним бежит ужас. Мясистые части тела его сплочены между собою твердо, не дрогнут. Сердце его твердо, как камень, и жестко, как нижний жернов. Когда он поднимается, силачи в страхе, совсем теряются от ужаса. Меч, коснувшийся его, не устоит, ни копье, ни дротик, ни латы. Железо он считает за солому, медь - за гнилое дерево. Дочь лука не обратит его в бегство; пращные камни обращаются для него в плеву. Булава считается у него за соломину; свисту дротика он смеется. Под ним острые камни, и он на острых камнях лежит в грязи. Он кипятит пучину, как котел, и море претворяет в кипящую мазь; оставляет за собою светящуюся стезю; бездна кажется сединою. Нет на земле подобного ему; он сотворен бесстрашным; на все высокое смотрит смело; он царь над всеми сынами гордости.
(Иов.40:20-41:26)
Вот такая картинка... Покрасивше не нашлось Это Асмодей.
Асмодей - Один из самых могущественных и знатных демонов. Дьявол вожделения, блуда, ревности и одновременно мести, ненависти и разрушения. Князь инкубата и суккубата ("Молот ведьм"). Князь четвертого чина демонов: "карателей злодеяний", "злобных, мстительных дьяволов" (Р.Бёртон). Начальник всех игорных домов в Аду (И.Виер). Пятый из десяти архидемонов в каббале. Оккультисты относят его к демонам Луны.
Персам он был известен по меньшей мере три тысячи лет назад как Айшма-дэв (Aeshma-dev), один из духов, составляющих верховную триаду Зла. Возможно также, что его имя происходит от еврейского слова shamad - "разрушать".
В иудейской Книге Товита (2 в. до н. э.) рассказывается история преследования еврейской девушки Сарры злым духом Асмодеем, который последовательно умертвил семерых ее женихов в первую брачную ночь. Согласно источнику, Асмодея можно прогнать, сделав курение из рыбьего сердца и печени (рыба glanos, водящаяся в реках Ассирии, согласно "Завету Соломона"), при этом курильня должна быть из тамарискового дерева. Именно так по совету архангела Рафаила поступил благочестивый Товия. "Демон, ощутив этот запах, убежал в верхние страны Египта, и связал его Ангел" (Тов. 3-8). Пребывание этого демона в Египте оставило след в культе змея Асмодея, которому поклонялись в некоторых районах Египта, и в честь которой был даже выстроен храм. Существовало поверье, что змей Асмодей и змий, соблазнивший Еву, - одно и то же существо.
Связанного, но не покоренного Асмодея сумел подчинить себе царь Соломон, первый в истории повелитель демонов. Несмотря на гордыню и свирепость демона, царь заставил его помогать в постройке Иерусалимского храма и выведал у него секрет червя шамура, при посредстве которого можно чудесно рассекать камни (тем самым обходясь без запрещенных железных инструментов). Асмодей также передал Соломону магическую книгу, именуемую "Книгой Асмодея" (ссылки на нее встречаются в каббалистическом трактате "Зогар"). Возгордившись, Соломон предложил Асмодею показать свою мощь и отдал ему свой магический перстень; Асмодей немедленно вырос в крылатого исполина неимоверного роста, забросил Соломона на огромное расстояние, сам принял облик царя и занял его место. Соломону пришлось скитаться, искупая свою гордость, в то время как Асмодей правил в Иерусалиме ("Гитин", 67-68а). В мусульманских легендах о царе Сулаймане, повелителе джиннов, роль Асмодея выполняет шайтан Сахр, завладевший магическим перстнем и ставший благодаря этому на сорок дней царем вместо Сулаймана. В средневековых версиях легенды партнер Соломона назван Маркольфом (Морольфом, Марольтом), в славянских изводах - Китоврасом (от греч. "кентавр" - возможно, намек на облик херувима - крылатого быка с человеческим лицом).
Спорным является вопрос о происхождении Асмодея. По одной из версий, он родился от кровосмесительной связи Наамах и Тубал-Каина. По другой - он, наряду с другими демонами, отпрыск Адама и Лилит (иногда он также трактуется как муж последней). В "Завете Соломона" Асмодей - потомок связи сертной женщины и ангела. Видимо, более поздняя версия, рассматривает Асмодея как одного из падших Серафимов.
В "Lemegeton" Асмодей (32-й дух списка) назван главнейшим из 72-х перечисленных демонов, наряду с Велиалом, Белетом и Гаапом. О нем сказано следующее: "Великий король, сильный и могущественный, появляется с тремя головами, первая из которых подобна Бычьей, вторая подобна Человеческой, третья подобна Бараньей, [он появляется также] со змеиным хвостом, извергая или изрыгая языки пламени изо рта, его ноги - перепончатые, как у Гуся, он восседает на Адском драконе, держа копье и флаг в руках, он - первый и главнейший из всех, находящихся под властью Amaymon. Когда заклинатель желает вызвать его, его, он не должен переходить границы, и должен стоять на ногах в течение всего действия, с непокрытой головой, поскольку, если на нем будет головной убор, Amaymon обманет его. Но как только заклинатель увидит Асмодея в вышеупомянутой форме, он должен назвать его по Имени, сказав: "Ты - истинно Асмодей", и тот не будет отрицать этого. И он поклонится до земли и даст Кольцо силы. Он обучает искусствам арифметики, геометрии, астрономии и всем других ремеслам в совершенстве; он дает полные и истинные ответы на ваши вопросы, он делает человека Невидимым, указывает места, где спрятаны Сокровища, и охраняет их, если они находятся под властью Легиона Amaymon, он командует 72 Легионами Адских духов, его печать должна быть сделана в форме металлической пластины на вашей Груди". И.Виер в "Pseudomonarchia daemonum" (1568) повторяет это описание, называя Асмодея также Сидонаем (Sidonay). В "Завете Соломона" Асмодею приписывается знание будущего, а сам он заявляет о себе: "Мое занятие - строить козни против молодоженов, так, чтобы они не могли познать друг друга. И я разъединяю их многими бедствиями, и порчу красоту девственниц, и делаю отчужденными их сердца. Я привожу людей в состояние безумия и вожделения, так что они, имея собственных жен, оставляют их, и уходят днем и ночью к чужим женам, и в итоге совершают грех и падение" (22-23).) В средние века Асмодею уделяли пристальное внимание и маги, и такие крупные демонологи как авторы "Молота ведьм" Шпренгер и Инститорис, Ж.Боден, П.Бинсфельд. В конце 17 в. аббат Гибур, при совершении черной мессы по заказу фаворитки Людовика XIV, маркизы де Монтеспан, принося в жертву младенца, призывал "князей вожделения" Астарота и Асмодея.
Асмодей - один из главных виновников эпидемии одержимости монахинь во Франции 17 в. В начале 10-х гг. 17 в. он вместе с 6665 дьяволами вселился в монахиню Мадлен Демандоль из Экс-ан-Прованса. Согласно "Admirable History" (1612) Себастиана Михаэлиса, он соблазняет людей "свинской роскошью" и является князем распутников; его небесный противостоятель - Иоанн Креститель. В 1630-х гг. одержимостью оказался охвачен монастырь в Лудуне. Согласно признанию монахини Жанны де Анж, она сама и другие монахини были одержимы двумя демонами - Асмодеем и Забулоном, которых наслал на них священник Урбен Грандье с букетом роз, переброшенным через монастырскую стену (впоследствии к ним добавились другие демоны). По повелению экзорсистов Асмодей даже выкрал из кабинета Люцифера договор с Грандье, подписанный адскими иерархами и фигурировавший на суде в качестве доказательства, а затем передал судьям новый документ, подписанный им собственноручно и указывавший, какими знаками на теле одержимых будет отмечен выход из тела его самого и других демонов. Наконец, в 40-х гг. того же столетия эпидемия одержимости перекинулась в Лувьер, где Асмодей также владел одной из монахинь - сестрой Елизаветой.
Это статуя Люцифера в Льеже (городе в Бельгии).
Люцифе́р (лат. Lucifer - "светоносный") - одно из имён Дьявола в позднем христианстве. У отцов церкви Люцифер, "сын зари" (ср. книгу пророка Ис.14:12), является обозначением Дьявола.
Также римское личное имя (praenomen) времён поздней империи (домината).
В Книге Исайи написано: "Как упал ты с неба, Денница, сын зари!" (14:12). Только здесь употреблено в Библии еврейское слово "хейлель" ("утренняя звезда", "денница")
Иероним при переводе указанного места из Книги Исайи применил в Вульгате латинское слово Lucifer ("светоносный"), использовавшееся для обозначения "утренней звезды", а представление о том, что, подобно царю Вавилона, низвергнутому с высот земной славы, и Сатана некогда был низвергнут с высот славы небесной (Лк.10:18; Откр.12:9), привело к тому, что имя Люцифер было перенесено на Сатану. Это отождествление подкреплялось также замечанием апостола Павла о Сатане, который приходит как "ангел света" (2Кор.11:14).
Джо Витале. " Жизнь без ограничений".
Самый необычный терапевт в мире.
Пару лет назад я прослышал об одном гавайском враче, который лечил самые запущенные случаи безумия пациентов, совершенно не видя самих пациентов. Он читал данные диагноза, а затем смотрел внутрь себя, чтобы увидеть, как он сотворил болезнь этого человека. И когда он улучшал себя, пациент тоже шёл на поправку.
Когда я впервые услышал эту историю, я подумал, что это какая-то городская байка. Как может кто-либо вылечить кого-либо, леча при этом себя? Как может пусть даже самый-самый мастер по cамосовершенствованию вылечить полное безумие?
Я счёл рассказ вымыслом. Это было не логично, и я выбросил из головы ту историю.
Но спустя год я снова услышал об этом. Я услышал, что терапевт использует гавайский исцеляющий метод под названием хо'опонопоно. Я никогда о таком не слышал, но теперь это уже прочно засело у меня в мозгу. Если эта история была правдой, то мне уже хотелось знать об этом побольше.
Я всегда понимал словосочетание "полная ответственность" в том смысле, что я несу ответственность за всё, о чём я думаю, и что я делаю. А всё, что выходит за пределы этого понимания, уже мне не подвластно.
Я думаю, что многие люди трактуют полную ответственность точно так же. Мы отвечаем за то, что мы делаем, но не за то, что делает кто-либо другой. Гавайский врачеватель, лечивший людей, потерявших разум, мог бы научить меня новому, более глубокому пониманию полной ответственности.
Его зовут доктор Ихалеакала Хью Лен. При первом нашем телефонном разговоре мы общались почти целый час. Я просил его рассказать мне всю историю о его деятельности в качестве врачевателя. Он сказал, что проработал в госпитале штата Гавайи четыре года.
То отделение, в котором находились сумасшедшие больные, было довольно опасным. Физиологи увольнялись оттуда буквально через месяц. Персонал либо прикидывался больным и не выходил на работу, либо просто увольнялся. Все, кому приходилось проходить через это отделение, преодолевали его только спиной к стене, опасаясь нападения пациентов. Это было не самым лучшим местом как для жизни, так и для работы или посещений.
Доктор Лен сказал мне, что он никогда не осматривал пациентов. Он просматривал медицинские карты пациентов, сидя в кабинете. Пока он рассматривал эти записи, он работал над собой. И по мере того, как он работал над собой, пациенты начинали поправляться.
"Спустя несколько месяцев, пациентам, которые до этого имели право передвигаться только в наручниках, позволили свободно перемещаться, - сказал он мне. - "Другие, которые получали огромные дозы медикаментов, получили освобождение от них. А те больные, которые не имели ни малейшего шанса когда-либо оказаться на свободе, получили её".
После того, как я услышал об этом, я испытал огромное благоговение.
"Но это ещё не всё" - продолжал он, - "Персонал стал с радостью приходить на работу. Прогулы и текучесть кадров исчезли. Мы наконец-то укомплектовали весь штат полностью, как нам было нужно для ухода за пациентами, и весь персонал прекрасно работал. И сегодня это отделение закрыто".
И тут настал момент, когда я задал вопрос на миллион долларов: "Так что же вы делали с собой такого, что все эти люди менялись?"
"Я просто лечил те свои части, которые сотворили их" - ответил он.
Я ничего не понял.
Доктор Лен объяснил, что полная ответственность за свою жизнь означает, что ты отвечаешь за всё, что происходит в твоей жизни - по той простой причине, что это твоя жизнь - и поэтому это твоя ответственность. В буквальном смысле - весь мир сотворён тобой.
Вот это да! Такое не сразу доходит. Быть ответственным за то, что я говорю или делаю, - это одно. Но быть ответственным за то, что каждый говорит или делает в моей жизни, - это уже совершенно другое.
Кроме того, правда в том, что если ты принимаешь полную ответственность за свою жизнь, тогда всё, что ты видишь, слышишь, ощущаешь на вкус, к чему прикасаешься, или испытываешь любые другие ощущения, за всё это ты также несёшь ответственность, потому что это - твоя жизнь.
Это означает, что и размах терроризма, и президент, и экономика, - всё, что ты испытываешь, и даже всё, что тебе не нравится, - всё это тебе и лечить. Они существуют, так сказать, только как проекции изнутри тебя. Проблема не в них, проблема в тебе. И чтобы изменить их, должен измениться ты.
Я знаю, что это трудно понять, трудно вручить ответственность за всё в одни руки. Осуждение гораздо проще, чем полная ответственность. Но когда я говорил с доктором Леном, я начал понимать, что означает лечение самого себя, и что хо'опонопоно означает - любить себя.
Если ты хочешь улучшить свою жизнь, тебе нужно вылечить свою жизнь. Если ты хочешь вылечить кого-то - даже сумасшедшего, - ты можешь сделать это, если вылечишь себя.
Я спросил доктора Лена, как он лечил самого себя. Что он делал конкретно, когда рассматривал карточки пациентов?
"Я просто говорил "Прости меня" и "Я люблю тебя", и повторял эти слова снова и снова", - объяснил он.
И это всё?
И это всё.
Оказывается, что любить себя - это самый лучший способ улучшить себя, и когда ты улучшаешь себя, ты улучшаешь свой мир. Позвольте мне привести личный пример того, как это работает: однажды некто прислал мне по электронной почте письмо, которое расстроило меня.
В прошлом я бы стал работать над моими эмоциональными "горячими точками", или долго бы думал о том человеке, который прислал мне неприятное письмо. На этот раз я помнил о методе доктора Лена. Я просто тихо повторял: "Прости меня" и "Я люблю тебя", я не сказал этих слов никому конкретно. Я просто пробудил дух любви, чтобы вылечить внутри меня то, что сотворило внешние обстоятельства.
Примерно через час я получил ещё одно письмо от того же человека. Он извинялся за предыдущее послание. Заметьте, что я не совершил ни одного действия, направленного во внешний мир, чтобы получить это извинение. Я даже не написал ему ответного письма. Повторяя "Я люблю тебя", я каким-то образом вылечил в себе то, что сотворило его.
Позже я побывал в гостях у доктора Лена. Ему сейчас 70 лет, и его считают потомственным шаманом, и ведёт он достаточно уединённый образ жизни. Он похвалил мою книгу "Фактор притяжения". И сказал мне, что по мере того, как я буду лечить себя, вибрации моей книги будут возрастать, и каждый, кто будет читать её, будет это чувствовать. Короче говоря, если улучшаюсь я, то улучшаются и мои читатели.
"А что по поводу тех книг, которые уже проданы и мне не доступны?" - спросил я.
"Они не недоступны тебе", - объяснил он, снова разорвав мой разум мистической мудростью. - "Они до сих пор в тебе".
Короче говоря, нет ничего вовне.
Объяснение такой техники могло бы занять целую книгу, и заслуживало бы того. Но достаточно сказать, что всё, что ты бы хотел улучшить в своей жизни, всё это находится в одном-единственном доступном месте - в тебе.
"Когда ты смотришь, то делай это с любовью".
Джо Витале "Жизнь без ограничений"
Подписаться на:
Сообщения (Atom)