Мая любимая песня...Очень хороша,хоть и перевод может депресс вызвать.
To the EndHe calls the mansion not a house but a tomb.
He's always choking from the stench and the fume.
The wedding party all collapsed in the room.
So send my resignation to the bride and the groom.
Let's go down!
This elevator only goes up to ten.
He's not around. He's always looking at men
Down by the pool. He doesn't have many friends.
As they are face down and bloated snap a shot with the lens.
If you marry me,
Would you bury me?
Would you carry me to the end?
So say goodbye
to the vows you take
And say goodbye
to the life you make
And say goodbye
to the heart you break
And all the cyanide you drank.
She keeps a picture of the body she lends.
Got nasty blisters from the money she spends.
She's got a life of her own and it shows by the Benz
She drives at 90 by the Barbies and Kens.
If you ever say never too late.
I'll forget all the diamonds you ate.
Lost in coma and covered in cake.
Increase the medication. Share the vows at the wake.
(Kiss the bride)
If you marry me,
Would you bury me?
Would you carry me to the end?
So say goodbye
to the vows you take
And say goodbye
to the life you make
And say goodbye
to the heart you break
And all the cyanide you drank.
And say goodbye
to the last parade
And walk away
from the choice you made
And say goodbye
to the hearts you break
And all the cyanide you drank.
So say goodbye
to the vows you take
And say goodbye
to the life you make
And say goodbye
to the hearts you break
And all the cyanide you drank.
So say goodbye
to the last parade
And walk away
from the choice you made
And say goodnight
to the hearts you break
And all the cyanide you drank.
To the last parade
When the parties fade
And the choice you made
To the End
До концаОн называет особняк не домом, а могилой.
Он постоянно задыхается от зловония и дыма.
Свадебная вечеринка явно не удалась.
Так что пошлите моё приглашение обратно невесте и жениху.
Давайте опустимся!
Этот лифт поднимет только десятерых.
Его нет рядом. Он постоянно наблюдает за людьми,
Севшими в лужу. У него мало друзей.
В то время как их с вымученными улыбками фотографируют для семейного альбома.
Если мы поженимся,
Похоронишь ли ты меня?
Будешь ли ты заботиться обо мне до самого конца?
Так что попрощайся
с клятвами, которые ты забрала
Попрощайся
с жизнью, которую ты создала
Попрощайся
с сердцем, которое ты разбила
Выпив цианид
Она хранит старое фото, на котором она прекрасна
У неё появляются жуткие волдыри от денег, которые она тратит.
Её жизнь принадлежит только ей, и это наглядно показывает Мерседес
Она едет обратно в 90-е вместе с Барби и Кэнами.
Если ты скажешь, что ещё не всё потеряно.
Я забуду все бриллианты, которые ты съела.
Заблудиться в самой себе - это ужасно.
Усильте лечение. Молитесь, чтобы она очнулась.
(Поцелуйте невесту)
Если мы поженимся,
Похоронишь ли ты меня?
Будешь ли ты заботиться обо мне до самого конца?
Так что попрощайся
с клятвами, которые ты забираешь
Попрощайся
с жизнью, которую ты создала
Попрощайся
с сердцем, которое ты разбиваешь
И с цианидом, который ты выпила
Так что попрощайся
с последним парадом
Убирайся прочь
со своим идиотским выбором
Попрощайся
с сердцем, которое ты разбила
И с цианидом, который ты выпила
Так что попрощайся
с клятвами, которые ты забираешь
Попрощайся
с жизнью, которую ты создала
Попрощайся
с сердцем, которое ты разбиваешь
И с цианидом, который ты выпила
Так что попрощайся
с последним парадом
Убирайся прочь
со своим идиотским выбором
Попрощайся навсегда
с сердцем, которое ты разбила
И с цианидом, который ты выпила
На последнем параде
Когда все вечеринки сотрутся из памяти
Выбор, который ты сделала
Останется с тобой до сомого конца
четверг, 18 июня 2009 г.
среда, 17 июня 2009 г.
И лечение оплачивать, крыша-то ваша какая ненадежная, непорядок!
Что я интересного узнала из права: вот например А решил купить автомобиль за 100.000 евро. Оформили договор, все как надо. Доставка через 3 дня. Некий Б готов этот редкий автомобиль купить за 200.000 евро у А. Доставка задерживается на день, и А пришлось взять такой же автомобиль напрокат для поездки на работу (или еще куда) за, скажем, 1000 $. Во время доставки случается несчастный случай и автомобиль, что называется, "капут". Имеет ли А. право на возмещение ущерба и потерянных возможностей? Я не буду тут приводить параграфы и абзацы, но продавец вроде как обязан выплатить А. 100.000 $ + 1.000$, т.к. имея автомобиль, во-первых, ему бы не пришлось брать в аренду другой, во-вторых он собирался его продать и получил бы 100.000$ прибыль, а так как случилась авария не по его вине, то он имеет право на возмещение убытков. В общем, неплохо, сам ничего не заплатил и больше 100.000 еще и получил :) Я могла забыть какие-то доп.условия, но по-любому несостояшийся покупатель получает деньги за "убытки".
Или если вам неправильно установили стиральную машину и вода залила дорогой ковер и прочее имущество, то тоже причитаются возмещения в размере нанесенных убытков. А у нас в Москве блин крыша протекла и залила 5 этажей так, что хоть заново весь ремонт начинай, все возмещение, которое было - пришла бабушка-пенсионерка с масляной краской и собиралась закрасить разводы поверх водоэмульсионной :)) И ради этого мне пришлось 3 раза бегать во всякие Рэу, по настойчивой родительской просьбе. Хотя до абсурда тоже не стоит доводить. Говорят, в Америке есть закон в каком-то штате, что если вор полез на вашу крышу и сорвался - то вам придется платить ему за ущерб! И лечение оплачивать, крыша-то ваша какая ненадежная, непорядок!
Или если вам неправильно установили стиральную машину и вода залила дорогой ковер и прочее имущество, то тоже причитаются возмещения в размере нанесенных убытков. А у нас в Москве блин крыша протекла и залила 5 этажей так, что хоть заново весь ремонт начинай, все возмещение, которое было - пришла бабушка-пенсионерка с масляной краской и собиралась закрасить разводы поверх водоэмульсионной :)) И ради этого мне пришлось 3 раза бегать во всякие Рэу, по настойчивой родительской просьбе. Хотя до абсурда тоже не стоит доводить. Говорят, в Америке есть закон в каком-то штате, что если вор полез на вашу крышу и сорвался - то вам придется платить ему за ущерб! И лечение оплачивать, крыша-то ваша какая ненадежная, непорядок!
вторник, 16 июня 2009 г.
Евнуx
Источник: http://ec-dejavu.ru/e/Eunuch.html
Евнуx
Джеймс Клуг. История гарема в культурах народов мира. Смоленск, 2004, с. 27-39.
Первый документированный случай использования евнухов для охраны гарема встречается в описании Ксенофонтом дворцового быта персидского царя Кира. Это описание относится ко времени завоевания КиромВавилона в 539 г. до н. э. Однако, скорее всего, такая практика была распространена тогда во всем цивилизованном мире. Совершенно точно известно, что в Китае она существовала задолго до падения Вавилона.
Задолго до царствования Кира II в Персии появился обычай кастрировать пленников, захваченных в битвах, для использования их в качестве охранников гаремов. Похоже, что родоначальниками этого обычая были самые первые персидские цари, желавшие обеспечить целомудрие своих наложниц и избежать порчи династической родословной.
Кир заметил, пишет Ксенофонт, что "евнухи были равнодушны к любым семейным привязанностям, и потому он подумал, что более всего они будут уважать и ценить тех, кто имел наибольшие возможности к щедрому их вознаграждению и мог защитить их в случае, если их кто-либо обидел, и назначить их на почетнуюдолжность, и никто, подумал он (Кир), не мог превзойти его в раздаче милостей подобного рода. Кроме того, поскольку евнухи были предметом презрения и насмешек со стороны всех остальных обычных людей, уже по этой одной причине они нуждались в хозяине,
27
который был бы их покровителем. Ибо нет такого человека, который бы не подумал, что ему принадлежит право помыкать евнухом при каждой возможности сделать это, если только ему в этом не помешает тот, кто располагает высшей властью. Однако нет причин, по которым даже евнух не мог превзойти всех других в верности своему хозяину. Однако он не считал, как многие, возможно, были склонны полагать, что евнухи являются слабыми существами. И он вывел это заключение также на примере других животных. Например, норовистые жеребцы, будучи холощеными, перестают кусаться и вставать на дыбы, это уж точно, однако, несмотря на это, они не теряют своей пригодности дляслужбы на войне. И быки, когда их кастрируют, во многом утрачивают свой гордый дух и непокорность, однако их сила или рабочие способности от этого не становятся хуже. И точно так же псы, когда их кастрируют, перестают убегать от своих хозяев, но тем не менее также пригодны для сторожевой службы и охоты.
Также и мужчины, если с ними поступили подобным образом, становились более кроткими, будучи лишенными этого желания, но проявляли не менее заботы и тщания о том, что им доверялось. Они ни в коей мерене становятся менее ловкими всадниками, или менее искусными копейщиками, или менее честолюбивыми мужчинами. Напротив, как на войне, так и на охоте они показывают, что в их душах все еще сохраняется духсоперничества. А что до их верности, то лучшим ее доказательством является их поведение в то время, когда их хозяева попадают в бедственное положение. Ибо никтоеще не служил своему хозяину в несчастье более беззаветно, чем евнухи. А если думают, и тому есть некоторое основание, что они уступают в физической силе, все же на поле боя сталь делает слабых такими же сильными.Признав все эти факты, Кир отобрал евнухов на все должности при своем дворе, начиная с привратников".
28
Это высокое мнение великого царя о евнухах как о классе не часто находит подтверждение в других источниках. В действительности же имеются все основания полагать, что операция, которой подвергались евнухи, оказывала отрицательное воздействие на их характеры. Разумеется, нельзя отрицать, что это правило имело много исключений. В конце концов, исследовав множество противоречивых фактов, можно прийти к заключению, что евнухи, взятые в целом, не хуже и не лучше, чемобычные человеческие существа. И если они ощущают себя обделенными счастьем, то не в большей мере, чем другие. Утерянное ими в одной сфере человеческой жизнедеятельности с лихвой компенсируется - точнее сказать, компенсировалось, так как эта порода людей вымирает - в других сферах. На этой стадии повествованияможно упомянуть о двух таких компенсациях.
Первой было огромное политическое влияние, которым они пользовались благодаря доверию, оказываемому им хозяевами, как предлагает Кир. Второй компенсацией являлся тот очевидный, но чрезвычайно странный факт, что женщины, которых они охраняли, зачастую проникались к ним чувствами отнюдь не сестринскими или дочерними. Ибо, во-первых, евнухи не обязательно полностью лишались способностей испытывать сексуальное влечение и связанные с этим радости полового общения. И, во-вторых, евнухи приобретали изощренные навыки по части неординарного полового общения, которое некоторые женщины предпочитают обычному сексу, поскольку лишь оно дает им возможности достигать оргазма.
29
Сюжет и действующие лица романа Монтескье "Персидские письма" являются, безусловно, плодом воображения автора, однако совершенно очевидно, что он был достаточно хорошо информирован о положении дел в этой сфере. В романе содержится сцена, аналог которой нетрудно найти в произведениях, принадлежащих перу восточных авторов. В письме IX, где повествование ведется от лица евнуха, Монтескье пишет: "Я вошел в сераль, где все словно нарочно заставляло меня глубоко скорбеть о том, что я потерял. И худшим из моих несчастий было то, что я вечно принужден был созерцать мужчину, который был счастлив. В этотпериод, когда чувства мои были так возбуждены, всякий раз, когда мне приходилось отводить женщину кложу моего повелителя и раздевать ее, я возвращался к себе с яростью в моем сердце и ужасным отчаянием вмоей душе".
"Я помню, как однажды, когда я помогал одной женщине войти в ванну, я настолько перестал управлять собой, что осмелился положить руку на самую сокровенную часть ее тела. И у меня сразу же мелькнула мысль, что этот день станет последним в моей жизни. Однако мне повезло, и я смог избежать тысячисмертей. Тем не менее мне пришлось уплатить немалую цену за молчание красотки, которая стала свидетельницей моей слабости. Я потерял всякую власть надней, и она вынудила меня делать ей поблажки, в результате чего я тысячу раз оказывался на волосок от гибели".
Этот вымышленный корреспондент добавляет, что теперь, в пожилом возрасте, он ненавидит женщин.
В одной из сказок сборника "Тысячи и одной ночи", рассказываемой от лица черного евнуха, говорится о том, что его "кастрировали" в возрасте двенадцати лет, то есть удалили ему яички. В то время он был рабом в доме влиятельного и богатого араба. Причиной операции стало неосторожное поведение подростка и его подружки, дочери хозяина, которой было
30
десять лет. Играя друг с другом, эти два вполне здоровых ребенка с горячей кровью внезапно ощутили непреодолимое желание совокупиться и не стали ему
противиться, отдавшись воле своих инстинктов. На Востоке такие случаи не являются чем-то экстраординарным. Девочку тут же поспешили выдать за местного брадобрея, причем пришлось принять особые меры, чтобы убедить этого честного ремесленника в том, что его невеста сохранила девственность. По просьбе маленькой невесты и с согласия ее мужа, поскольку тот ничего не знал о ее предыдущих интимных отношениях, мальчику позволили остаться при
бывшей подружке в качестве евнуха.
Однако затем рассказчик спокойно добавляет: "Я продолжил целовать и сжимать ее в своих объятиях инаслаждаться ее телом, как и прежде, пока не скончались все: ее муж, мать, отец и наконец она сама". (Сточки зрения физиологии такое явление вполне могло иметь место даже при отсутствии яичек у главного действующего лица этой истории.)
Таким образом евнух, являвшийся столь важной фигурой в дохристианские времена и в течение долгого времени после утверждения христианства, но только в восточных странах, действительно мог, как уже предполагалось, быть щедрым, благоразумным и просвещенным, как, впрочем, мог являть собой и полную противоположность этим качествам. Ибо в то время какполная кастрация приводила к появлению таких "полулюдей", как их называли римляне, алчных, нетерпимых и невежественных, подобно слишком аскетическим персоналиям современности, частичное холощение, нередко применявшееся в определенные периоды истории и в определенных странах, особеннов античности, имело своим результатом людей вполне добродушных. Учитывая их характерные особенности, позволявшие им иметь интимные отношения с женщинами, можно утверждать, что они испытывали чув-
31
ство, близкое к самодовольству, которое основывалось на полном сексуальном удовлетворении, делающем мужчину покладистым. Как в древности, так и в нашидни евнухи, белые и черные, часто обнаруживалисклонность к хвастовству, самолюбованию, питали пристрастие к декоративным животным, птицам и цветам, а также не были чужды шумных, почти детскихзабав. Другими словами, для них были типичны многие черты скорее артистического, а не меркантильного темперамента.
В услужении у султанов Османской империи находилось около четырехсот черных евнухов. Многие из них занимали высокие административные должности при дворе и пользовались огромным влиянием. Среди этих высших евнухов наиболее могущественным считался тот, кто присматривал за наложницами царствующего султана, а не предыдущего монарха. Следующим после него в иерархии евнухов был начальник евнухов матери султана, или, как ее называли, валиде-султан. Затем шли евнух, ведавший челядью сыновей султана; казначей, смотритель главного помещения гарема, смотритель малых комнат, окружавших главное помещение, и два имама или священ нослужителя мечети гарема. По традиции начальник всех евнухов, как это ни абсурдно могло показатьсяна первый взгляд, имел свой собственный персональный гарем.
Пальму первенства в определении трех категорий презренных "полулюдей" следует отдать древним римлянам, народу энергичному и мужественному, не слишком склонному к благотворительности и относившемуся к калекам с гораздо большим пренебрежением, чем большинство народов Востока. К первой категории они относили кастратов, тех, кто был лишен всех внешних детопроизводящих органов. Эти создания заслуживали самого полного доверия, так как были не в состоянии в буквальном смысле слова
32
соблазнить подопечных, и поэтому на рынке рабов за них давали самые большие деньги. Из всех евнуховони считались самыми сварливыми и обычно отличались дурными манерами и склонностью к мошенничеству. У них были безбородые лица, скрипучие,тонкие голоса и долгая продолжительность жизни.Если ко всему этому добавлялась безобразная внешность, стоимость кастратов еще более возрастала. Их регулярно осматривали, чтобы удостовериться, не начали ли вновь отрастать у них утраченные органы, подобно тому, как отрастают конечности и хвосты у ящериц.
Ко второй категории относились спадоне. У них сохранялся пенис, но ампутировались оба яичка. Третью категорию составляли тлибиа (thlibiае), у которых яички оставались на месте, однако их подвергали сильному сжатию. Евнухи последних двух категорий не теряли способности к половым контактам и проявляли к ним интерес. Сохранявшаяся у них секреция предстательной железы позволяла им достигать оргазма. Это качество делало их особенно ценными в глазах распутных женщин высшего света. И все же, поскольку спадоне и тлибиа довольно быстро теряли потенцию, а случаи зачатия от них детей были чрезвычайно редки, тем, кто не мог позволить купить себе кастрата, приходилось довольствоваться услугами евнухов именно этих двух категорий. И те, и другие носили бороды и говорили нормальными голосами. Они отличались более высоким интеллектом, чем кастраты, однако жили какправило недолго. Белые евнухи были в гораздо большей степени подвержены различным болезням, чемчерные.
В начале XIX главы капитального труда "История упадка и разрушения великой Римской империи" знаменитый английский историк Эдуард Гиббон описывает положение евнухов в Риме в середине IV века н. э. после смерти первого христианского императора Константина Великого и восшествия на престол его порочного сына Констанция.
Гиббон пишет: "Разоренные провинции империи снова соединились в одно целое благодаря победам Констанция; но так как этот слабодушный монарх не имел никаких личных дарований ни для мирных, ни для военных занятий, так как он боялся своих полководцев и не доверял своим советникам, то успехи его оружия привели лишьк тому, что утвердили над римским миром господствоевнухов. Эти несчастные существа - старинный продукт восточной ревности и восточного деспотизма - были ввезены в Грецию и Рим с заразой азиатской роскоши. Их успехи были очень быстры; во времена Августа на нихсмотрели с отвращением, как на уродливую свиту египетской королевы, но после того они мало-помалу втерлись в семьи матрон, сенаторов и самих императоров.
34
Строгие эдикты Домициана и Нервы препятствовали их размножению, гордость Диоклетина благоприятствовала им, а благоразумие Константина низвело их до очень скромного положения; но во дворцах недостойных сыновей Константина они скоро размножились и мало-помалу приобрели сначала знакомство стайными помыслами Констанция, а потом и управление ими.
Отвращение и презрение, с которыми все относились к этим уродливым людям, точно будто развратили их и придали им ту неспособность ко всякому благородному чувству или благородному поступку, которую приписывало им общее о них мнение. Но евнухи были искусны в лести и интригах, и они управляли Констанцием то при помощи его трусости, то при помощи его лености, то при помощи его тщеславия. Вто время как обманчивое зеркало представляло его взорам приятную картину общественного благополучия,он из небрежности не мешал евнухам перехватывать жалобы угнетенных провинций, накоплять огромные богатства продажей правосудия и почестей, унижать самые важные должности раздачей их тем, кто покупал у них деспотическую власть, и удовлетворять свою ненависть к тем немногим самостоятельным людям, которые из гордости не искали покровительства рабов.Между этими рабами самым выдающимся был Евсевий, управлявший и монархом, и двором с такой неограниченной властью, что, по саркастическому выражению одного беспристрастного историка, Констанций пользовался некоторым кредитом у своего надменного фаворита".
Из книги великого английского историка явствует, что он не разделял мнения персидского царя относительно евнухов. К вышеприведенному отрывку
Гиббон "добавляет следующее примечание: "Но продолжительный опыт не оправдал ожиданий Кира. Действительно, бывали такие случаи, что евнухи отличались своей преданностью, своим мужеством и своими дарованиями; но если мы рассмотрим историю Персии, Индии и Китая, мы найдем, что могущество евнухов всегда обозначало упадок и гибель всех династий".
36
Как утверждает древнеримский поэт Клавдиан, который жил на стыке четвертого и пятого веков н. э. и, возможно, был христианином, в политике евнухи проявляли коварство и полную беспринципность. В одной из сатир поэт подверг резким нападкам Евтропия, евнуха, пользовавшегося огромным влиянием при дворе римского императора Аркадия, и заодно выразил свое отвращение ко всей практике использования евнухов.
Эти стихи были написаны в то время, когда на медицинском поприще подвизались многие армяне и евреи. "Вверх поспешает армянин, - пишет Клавдиан, - поднаторевший в обращении с безжалостным и точнымскальпелем, который женственными делает мужчин, и с такой потерею они становятся созданиями еще болееотвратительными. Он иссушает жидкость, из двух источников текущую и жизнь дающую, и одним ударомлишает свою жертву способности отца и мужа звания".
В статье Картера Стента, опубликованной в 1877 г. в "Журнале Королевского Азиатского общества", описывается практика кастрационных операций, распространенных в Китае того времени. В этой чрезвычайно консервативной части мира с медицинскими традициями, уходящими корнями в почти доисторическое время, существовала своя специфика кастрационной хирургии.
"Операция осуществляется следующим образом. На нижнюю часть живота и верхнюю часть бедер во избежание слишком сильного кровотечения накладываются тугие белые повязки. Конечности, которые предстоитоперировать, три раза омывают горячим настоем перца. Мужчина, которому предстоит стать евнухом, занимает горизонтальное положение. После того как нужные части тела будут достаточно вымыты, их отрезают как можноближе к телу маленьким кривым ножом, иногда имеющим форму серпа. После оскопления рану накрываютбумагой, намоченной в холодной воде, и тщательно перевязывают. После перевязки пациента заставляют хо-
37
дить по комнате в течение двух-трех часов. При этом его с обеих сторон поддерживают два человека. По истечении указанного времени кастрированному позволяют прилечь. Пациенту не разрешают ничего пить три дня,и все это время он часто испытывает страшные муки.Причем его мучит не только жажда. Он страдает также от невозможности отправлять в это время естественныепотребности. Через три дня повязку снимают, и страдалец наконец-то может облегчиться. Если этот процесс проходит удовлетворительно, пациент считается вне опасности, и его поздравляют с удачным завершениемоперации. Однако если бедняга не может сходить помалой нужде, он обречен на мучительную смерть, ибо протоки распухают, и ничто не может его спасти".
Далее в статье описываются некоторые особо интимные обязанности китайских евнухов. "Когда император желает видеть в своей опочивальнекакую-то определенную наложницу, он дает дежурному евнуху ярлык и бирку, на которой написано имяэтой женщины, и тот относит ей эту вещь, после чего евнухи несут ее в портшезе в спальню императора. Прибыв туда, леди не осмеливается лечь в постель императора в обычной манере, то есть со стороны изголовья или сбоку. Этикет требует, чтобы женщина заползалатуда с подножия постепенно, пока не окажется вровень со своим царственным партнером. Снаружи вход в спальню стерегут два евнуха, и перед рассветом они будят наложницу и уносят ее в портшезе назад, в ее собственные покои. Факт посещения наложницей спальни императора и разделения ею ложа с последним регистрируется в специальной книге, куда заносятся имя этойледи и дата визита. Затем под записью ставит подписьсам император на тот случай, если понадобится подтвердить законность рождения ребенка у наложницы, забеременевшей в ту ночь".
38
В других регионах Востока кастратам после удаления одним взмахом бритвы детопроизводящих органов вставляли в уретру трубочку. Затем рану прижигали кипящим маслом и после этого пациента сажали в кучу свежего навоза. В период выздоровления его держали намолочной диете. Пациенты, не достигшие полового возраста, чаще всего благополучно переносили этот радикальный курс лечения. Однако всю оставшуюся жизньим приходилось мочиться через трубочку.
В античные времена кастрацию применяли не только с целью получения надежных стражей. В Египте и Риме эта операция зачастую была всего лишь мерой наказания. Ее осуществляли как публичный акт правосудия за изнасилование и тому подобные преступления. Нередко таким образом обманутые мужья мстили любовникам своих жен. Кроме того, в крупных поместьях, где требовалось выполнять значительную работу по дому,евнухи использовались для оказания помощи рабыням.С экономической точки зрения это было выгодно, так как последние не пренебрегали своими обязанностямиради частых совокуплений. Рабынь также не приходилось освобождать от работ на длительные сроки в связи с беременностью и родами, чего нельзя было бы избежать, если бы челядь состояла из физически полноценных мужчин.
Семирамида, царица Ассирии, кастрировала физически слабых мужчин, дабы те не плодили себе подобных. Таким способом она намеревалась улучшить генофонд своего населения.
Кроме того, во всех странах, где была широко распространена содомия, прежде всего в языческой Греции, Риме и на Востоке, процветала торговля кастрированными мальчиками. Однако возрастание количества евнухов, вызванное вышеперечисленными причинами, не связанными с охраной гаремов и осуществлением
39
административных функций в них, естественно, привело к тому, что предложение на соответствующем рынке увеличилось, и лица, приобретавшие евнухов для собственного ублажения, теперь получили возможность гораздо более широкого выбора. И мужчина, ставший жертвой судебного возмездия или личной мести, имелнемалые шансы закончить свои дни в гареме, в обстановке, которой обычно завидовали мужчины, не утратившие своих половых органов и функций.
Евнуx
Джеймс Клуг. История гарема в культурах народов мира. Смоленск, 2004, с. 27-39.
Первый документированный случай использования евнухов для охраны гарема встречается в описании Ксенофонтом дворцового быта персидского царя Кира. Это описание относится ко времени завоевания КиромВавилона в 539 г. до н. э. Однако, скорее всего, такая практика была распространена тогда во всем цивилизованном мире. Совершенно точно известно, что в Китае она существовала задолго до падения Вавилона.
Задолго до царствования Кира II в Персии появился обычай кастрировать пленников, захваченных в битвах, для использования их в качестве охранников гаремов. Похоже, что родоначальниками этого обычая были самые первые персидские цари, желавшие обеспечить целомудрие своих наложниц и избежать порчи династической родословной.
Кир заметил, пишет Ксенофонт, что "евнухи были равнодушны к любым семейным привязанностям, и потому он подумал, что более всего они будут уважать и ценить тех, кто имел наибольшие возможности к щедрому их вознаграждению и мог защитить их в случае, если их кто-либо обидел, и назначить их на почетнуюдолжность, и никто, подумал он (Кир), не мог превзойти его в раздаче милостей подобного рода. Кроме того, поскольку евнухи были предметом презрения и насмешек со стороны всех остальных обычных людей, уже по этой одной причине они нуждались в хозяине,
27
который был бы их покровителем. Ибо нет такого человека, который бы не подумал, что ему принадлежит право помыкать евнухом при каждой возможности сделать это, если только ему в этом не помешает тот, кто располагает высшей властью. Однако нет причин, по которым даже евнух не мог превзойти всех других в верности своему хозяину. Однако он не считал, как многие, возможно, были склонны полагать, что евнухи являются слабыми существами. И он вывел это заключение также на примере других животных. Например, норовистые жеребцы, будучи холощеными, перестают кусаться и вставать на дыбы, это уж точно, однако, несмотря на это, они не теряют своей пригодности дляслужбы на войне. И быки, когда их кастрируют, во многом утрачивают свой гордый дух и непокорность, однако их сила или рабочие способности от этого не становятся хуже. И точно так же псы, когда их кастрируют, перестают убегать от своих хозяев, но тем не менее также пригодны для сторожевой службы и охоты.
Также и мужчины, если с ними поступили подобным образом, становились более кроткими, будучи лишенными этого желания, но проявляли не менее заботы и тщания о том, что им доверялось. Они ни в коей мерене становятся менее ловкими всадниками, или менее искусными копейщиками, или менее честолюбивыми мужчинами. Напротив, как на войне, так и на охоте они показывают, что в их душах все еще сохраняется духсоперничества. А что до их верности, то лучшим ее доказательством является их поведение в то время, когда их хозяева попадают в бедственное положение. Ибо никтоеще не служил своему хозяину в несчастье более беззаветно, чем евнухи. А если думают, и тому есть некоторое основание, что они уступают в физической силе, все же на поле боя сталь делает слабых такими же сильными.Признав все эти факты, Кир отобрал евнухов на все должности при своем дворе, начиная с привратников".
28
Это высокое мнение великого царя о евнухах как о классе не часто находит подтверждение в других источниках. В действительности же имеются все основания полагать, что операция, которой подвергались евнухи, оказывала отрицательное воздействие на их характеры. Разумеется, нельзя отрицать, что это правило имело много исключений. В конце концов, исследовав множество противоречивых фактов, можно прийти к заключению, что евнухи, взятые в целом, не хуже и не лучше, чемобычные человеческие существа. И если они ощущают себя обделенными счастьем, то не в большей мере, чем другие. Утерянное ими в одной сфере человеческой жизнедеятельности с лихвой компенсируется - точнее сказать, компенсировалось, так как эта порода людей вымирает - в других сферах. На этой стадии повествованияможно упомянуть о двух таких компенсациях.
Первой было огромное политическое влияние, которым они пользовались благодаря доверию, оказываемому им хозяевами, как предлагает Кир. Второй компенсацией являлся тот очевидный, но чрезвычайно странный факт, что женщины, которых они охраняли, зачастую проникались к ним чувствами отнюдь не сестринскими или дочерними. Ибо, во-первых, евнухи не обязательно полностью лишались способностей испытывать сексуальное влечение и связанные с этим радости полового общения. И, во-вторых, евнухи приобретали изощренные навыки по части неординарного полового общения, которое некоторые женщины предпочитают обычному сексу, поскольку лишь оно дает им возможности достигать оргазма.
29
Сюжет и действующие лица романа Монтескье "Персидские письма" являются, безусловно, плодом воображения автора, однако совершенно очевидно, что он был достаточно хорошо информирован о положении дел в этой сфере. В романе содержится сцена, аналог которой нетрудно найти в произведениях, принадлежащих перу восточных авторов. В письме IX, где повествование ведется от лица евнуха, Монтескье пишет: "Я вошел в сераль, где все словно нарочно заставляло меня глубоко скорбеть о том, что я потерял. И худшим из моих несчастий было то, что я вечно принужден был созерцать мужчину, который был счастлив. В этотпериод, когда чувства мои были так возбуждены, всякий раз, когда мне приходилось отводить женщину кложу моего повелителя и раздевать ее, я возвращался к себе с яростью в моем сердце и ужасным отчаянием вмоей душе".
"Я помню, как однажды, когда я помогал одной женщине войти в ванну, я настолько перестал управлять собой, что осмелился положить руку на самую сокровенную часть ее тела. И у меня сразу же мелькнула мысль, что этот день станет последним в моей жизни. Однако мне повезло, и я смог избежать тысячисмертей. Тем не менее мне пришлось уплатить немалую цену за молчание красотки, которая стала свидетельницей моей слабости. Я потерял всякую власть надней, и она вынудила меня делать ей поблажки, в результате чего я тысячу раз оказывался на волосок от гибели".
Этот вымышленный корреспондент добавляет, что теперь, в пожилом возрасте, он ненавидит женщин.
В одной из сказок сборника "Тысячи и одной ночи", рассказываемой от лица черного евнуха, говорится о том, что его "кастрировали" в возрасте двенадцати лет, то есть удалили ему яички. В то время он был рабом в доме влиятельного и богатого араба. Причиной операции стало неосторожное поведение подростка и его подружки, дочери хозяина, которой было
30
десять лет. Играя друг с другом, эти два вполне здоровых ребенка с горячей кровью внезапно ощутили непреодолимое желание совокупиться и не стали ему
противиться, отдавшись воле своих инстинктов. На Востоке такие случаи не являются чем-то экстраординарным. Девочку тут же поспешили выдать за местного брадобрея, причем пришлось принять особые меры, чтобы убедить этого честного ремесленника в том, что его невеста сохранила девственность. По просьбе маленькой невесты и с согласия ее мужа, поскольку тот ничего не знал о ее предыдущих интимных отношениях, мальчику позволили остаться при
бывшей подружке в качестве евнуха.
Однако затем рассказчик спокойно добавляет: "Я продолжил целовать и сжимать ее в своих объятиях инаслаждаться ее телом, как и прежде, пока не скончались все: ее муж, мать, отец и наконец она сама". (Сточки зрения физиологии такое явление вполне могло иметь место даже при отсутствии яичек у главного действующего лица этой истории.)
Таким образом евнух, являвшийся столь важной фигурой в дохристианские времена и в течение долгого времени после утверждения христианства, но только в восточных странах, действительно мог, как уже предполагалось, быть щедрым, благоразумным и просвещенным, как, впрочем, мог являть собой и полную противоположность этим качествам. Ибо в то время какполная кастрация приводила к появлению таких "полулюдей", как их называли римляне, алчных, нетерпимых и невежественных, подобно слишком аскетическим персоналиям современности, частичное холощение, нередко применявшееся в определенные периоды истории и в определенных странах, особеннов античности, имело своим результатом людей вполне добродушных. Учитывая их характерные особенности, позволявшие им иметь интимные отношения с женщинами, можно утверждать, что они испытывали чув-
31
ство, близкое к самодовольству, которое основывалось на полном сексуальном удовлетворении, делающем мужчину покладистым. Как в древности, так и в нашидни евнухи, белые и черные, часто обнаруживалисклонность к хвастовству, самолюбованию, питали пристрастие к декоративным животным, птицам и цветам, а также не были чужды шумных, почти детскихзабав. Другими словами, для них были типичны многие черты скорее артистического, а не меркантильного темперамента.
В услужении у султанов Османской империи находилось около четырехсот черных евнухов. Многие из них занимали высокие административные должности при дворе и пользовались огромным влиянием. Среди этих высших евнухов наиболее могущественным считался тот, кто присматривал за наложницами царствующего султана, а не предыдущего монарха. Следующим после него в иерархии евнухов был начальник евнухов матери султана, или, как ее называли, валиде-султан. Затем шли евнух, ведавший челядью сыновей султана; казначей, смотритель главного помещения гарема, смотритель малых комнат, окружавших главное помещение, и два имама или священ нослужителя мечети гарема. По традиции начальник всех евнухов, как это ни абсурдно могло показатьсяна первый взгляд, имел свой собственный персональный гарем.
Пальму первенства в определении трех категорий презренных "полулюдей" следует отдать древним римлянам, народу энергичному и мужественному, не слишком склонному к благотворительности и относившемуся к калекам с гораздо большим пренебрежением, чем большинство народов Востока. К первой категории они относили кастратов, тех, кто был лишен всех внешних детопроизводящих органов. Эти создания заслуживали самого полного доверия, так как были не в состоянии в буквальном смысле слова
32
соблазнить подопечных, и поэтому на рынке рабов за них давали самые большие деньги. Из всех евнуховони считались самыми сварливыми и обычно отличались дурными манерами и склонностью к мошенничеству. У них были безбородые лица, скрипучие,тонкие голоса и долгая продолжительность жизни.Если ко всему этому добавлялась безобразная внешность, стоимость кастратов еще более возрастала. Их регулярно осматривали, чтобы удостовериться, не начали ли вновь отрастать у них утраченные органы, подобно тому, как отрастают конечности и хвосты у ящериц.
Ко второй категории относились спадоне. У них сохранялся пенис, но ампутировались оба яичка. Третью категорию составляли тлибиа (thlibiае), у которых яички оставались на месте, однако их подвергали сильному сжатию. Евнухи последних двух категорий не теряли способности к половым контактам и проявляли к ним интерес. Сохранявшаяся у них секреция предстательной железы позволяла им достигать оргазма. Это качество делало их особенно ценными в глазах распутных женщин высшего света. И все же, поскольку спадоне и тлибиа довольно быстро теряли потенцию, а случаи зачатия от них детей были чрезвычайно редки, тем, кто не мог позволить купить себе кастрата, приходилось довольствоваться услугами евнухов именно этих двух категорий. И те, и другие носили бороды и говорили нормальными голосами. Они отличались более высоким интеллектом, чем кастраты, однако жили какправило недолго. Белые евнухи были в гораздо большей степени подвержены различным болезням, чемчерные.
В начале XIX главы капитального труда "История упадка и разрушения великой Римской империи" знаменитый английский историк Эдуард Гиббон описывает положение евнухов в Риме в середине IV века н. э. после смерти первого христианского императора Константина Великого и восшествия на престол его порочного сына Констанция.
Гиббон пишет: "Разоренные провинции империи снова соединились в одно целое благодаря победам Констанция; но так как этот слабодушный монарх не имел никаких личных дарований ни для мирных, ни для военных занятий, так как он боялся своих полководцев и не доверял своим советникам, то успехи его оружия привели лишьк тому, что утвердили над римским миром господствоевнухов. Эти несчастные существа - старинный продукт восточной ревности и восточного деспотизма - были ввезены в Грецию и Рим с заразой азиатской роскоши. Их успехи были очень быстры; во времена Августа на нихсмотрели с отвращением, как на уродливую свиту египетской королевы, но после того они мало-помалу втерлись в семьи матрон, сенаторов и самих императоров.
34
Строгие эдикты Домициана и Нервы препятствовали их размножению, гордость Диоклетина благоприятствовала им, а благоразумие Константина низвело их до очень скромного положения; но во дворцах недостойных сыновей Константина они скоро размножились и мало-помалу приобрели сначала знакомство стайными помыслами Констанция, а потом и управление ими.
Отвращение и презрение, с которыми все относились к этим уродливым людям, точно будто развратили их и придали им ту неспособность ко всякому благородному чувству или благородному поступку, которую приписывало им общее о них мнение. Но евнухи были искусны в лести и интригах, и они управляли Констанцием то при помощи его трусости, то при помощи его лености, то при помощи его тщеславия. Вто время как обманчивое зеркало представляло его взорам приятную картину общественного благополучия,он из небрежности не мешал евнухам перехватывать жалобы угнетенных провинций, накоплять огромные богатства продажей правосудия и почестей, унижать самые важные должности раздачей их тем, кто покупал у них деспотическую власть, и удовлетворять свою ненависть к тем немногим самостоятельным людям, которые из гордости не искали покровительства рабов.Между этими рабами самым выдающимся был Евсевий, управлявший и монархом, и двором с такой неограниченной властью, что, по саркастическому выражению одного беспристрастного историка, Констанций пользовался некоторым кредитом у своего надменного фаворита".
Из книги великого английского историка явствует, что он не разделял мнения персидского царя относительно евнухов. К вышеприведенному отрывку
Гиббон "добавляет следующее примечание: "Но продолжительный опыт не оправдал ожиданий Кира. Действительно, бывали такие случаи, что евнухи отличались своей преданностью, своим мужеством и своими дарованиями; но если мы рассмотрим историю Персии, Индии и Китая, мы найдем, что могущество евнухов всегда обозначало упадок и гибель всех династий".
36
Как утверждает древнеримский поэт Клавдиан, который жил на стыке четвертого и пятого веков н. э. и, возможно, был христианином, в политике евнухи проявляли коварство и полную беспринципность. В одной из сатир поэт подверг резким нападкам Евтропия, евнуха, пользовавшегося огромным влиянием при дворе римского императора Аркадия, и заодно выразил свое отвращение ко всей практике использования евнухов.
Эти стихи были написаны в то время, когда на медицинском поприще подвизались многие армяне и евреи. "Вверх поспешает армянин, - пишет Клавдиан, - поднаторевший в обращении с безжалостным и точнымскальпелем, который женственными делает мужчин, и с такой потерею они становятся созданиями еще болееотвратительными. Он иссушает жидкость, из двух источников текущую и жизнь дающую, и одним ударомлишает свою жертву способности отца и мужа звания".
В статье Картера Стента, опубликованной в 1877 г. в "Журнале Королевского Азиатского общества", описывается практика кастрационных операций, распространенных в Китае того времени. В этой чрезвычайно консервативной части мира с медицинскими традициями, уходящими корнями в почти доисторическое время, существовала своя специфика кастрационной хирургии.
"Операция осуществляется следующим образом. На нижнюю часть живота и верхнюю часть бедер во избежание слишком сильного кровотечения накладываются тугие белые повязки. Конечности, которые предстоитоперировать, три раза омывают горячим настоем перца. Мужчина, которому предстоит стать евнухом, занимает горизонтальное положение. После того как нужные части тела будут достаточно вымыты, их отрезают как можноближе к телу маленьким кривым ножом, иногда имеющим форму серпа. После оскопления рану накрываютбумагой, намоченной в холодной воде, и тщательно перевязывают. После перевязки пациента заставляют хо-
37
дить по комнате в течение двух-трех часов. При этом его с обеих сторон поддерживают два человека. По истечении указанного времени кастрированному позволяют прилечь. Пациенту не разрешают ничего пить три дня,и все это время он часто испытывает страшные муки.Причем его мучит не только жажда. Он страдает также от невозможности отправлять в это время естественныепотребности. Через три дня повязку снимают, и страдалец наконец-то может облегчиться. Если этот процесс проходит удовлетворительно, пациент считается вне опасности, и его поздравляют с удачным завершениемоперации. Однако если бедняга не может сходить помалой нужде, он обречен на мучительную смерть, ибо протоки распухают, и ничто не может его спасти".
Далее в статье описываются некоторые особо интимные обязанности китайских евнухов. "Когда император желает видеть в своей опочивальнекакую-то определенную наложницу, он дает дежурному евнуху ярлык и бирку, на которой написано имяэтой женщины, и тот относит ей эту вещь, после чего евнухи несут ее в портшезе в спальню императора. Прибыв туда, леди не осмеливается лечь в постель императора в обычной манере, то есть со стороны изголовья или сбоку. Этикет требует, чтобы женщина заползалатуда с подножия постепенно, пока не окажется вровень со своим царственным партнером. Снаружи вход в спальню стерегут два евнуха, и перед рассветом они будят наложницу и уносят ее в портшезе назад, в ее собственные покои. Факт посещения наложницей спальни императора и разделения ею ложа с последним регистрируется в специальной книге, куда заносятся имя этойледи и дата визита. Затем под записью ставит подписьсам император на тот случай, если понадобится подтвердить законность рождения ребенка у наложницы, забеременевшей в ту ночь".
38
В других регионах Востока кастратам после удаления одним взмахом бритвы детопроизводящих органов вставляли в уретру трубочку. Затем рану прижигали кипящим маслом и после этого пациента сажали в кучу свежего навоза. В период выздоровления его держали намолочной диете. Пациенты, не достигшие полового возраста, чаще всего благополучно переносили этот радикальный курс лечения. Однако всю оставшуюся жизньим приходилось мочиться через трубочку.
В античные времена кастрацию применяли не только с целью получения надежных стражей. В Египте и Риме эта операция зачастую была всего лишь мерой наказания. Ее осуществляли как публичный акт правосудия за изнасилование и тому подобные преступления. Нередко таким образом обманутые мужья мстили любовникам своих жен. Кроме того, в крупных поместьях, где требовалось выполнять значительную работу по дому,евнухи использовались для оказания помощи рабыням.С экономической точки зрения это было выгодно, так как последние не пренебрегали своими обязанностямиради частых совокуплений. Рабынь также не приходилось освобождать от работ на длительные сроки в связи с беременностью и родами, чего нельзя было бы избежать, если бы челядь состояла из физически полноценных мужчин.
Семирамида, царица Ассирии, кастрировала физически слабых мужчин, дабы те не плодили себе подобных. Таким способом она намеревалась улучшить генофонд своего населения.
Кроме того, во всех странах, где была широко распространена содомия, прежде всего в языческой Греции, Риме и на Востоке, процветала торговля кастрированными мальчиками. Однако возрастание количества евнухов, вызванное вышеперечисленными причинами, не связанными с охраной гаремов и осуществлением
39
административных функций в них, естественно, привело к тому, что предложение на соответствующем рынке увеличилось, и лица, приобретавшие евнухов для собственного ублажения, теперь получили возможность гораздо более широкого выбора. И мужчина, ставший жертвой судебного возмездия или личной мести, имелнемалые шансы закончить свои дни в гареме, в обстановке, которой обычно завидовали мужчины, не утратившие своих половых органов и функций.
понедельник, 15 июня 2009 г.
... в такие эффективные препараты для лечения печени, как экорсол, популин, попутрил ...
Сила твоего тела в соке растений
Кора осины
Народные приметы:
В деревнях бани, колодцы, кадушки делают только из осины, она долго не гниет, не дает плесени, грибков, вода будет чище. По осени из осины "бьют баклуши" - рубят заготовки для выделки деревянной посуды - ложек и плошек. Чтобы капуста не перекисла, кладут сверху осиновый гнеток и кусочки осиновой коры. Чаще всего из осины делают дверные пороги, ступеньки крыльца, плинтуса, уличные мостки, садовые настилы, шпон для влагостойкой фанеры.
В осиннике легко ходить, он не бывает густым. Вы никогда не увидите бурелома, не ищите опят на осиновых пеньках. Осиновые дрова плохо горят, дают мало тепла, "нет в них жару". Листья осины толстые, негнущиеся на ветру, "дрожат" на тонких черешках, осенью не желтеют, а покрываются багрянцем.
Осинник - "холодный лес", в нем на целый месяц позже распускаются цветы и папоротник, в нем самая бедная трава, а почва - сплошная глина. Это результат долго не преющей опавшей листвы, нечем греть почву. Это великий секрет борьбы в природе, не быстрое развитие и размножение, а замедление старения. Секрет в корнях. Корни осины голые, не ветвистые, уходят глубоко в землю. Особенность таких корней - крайне медленное развитие и старение,
В результате в осине накапливается органически связанных редких микроэлементов больше, чем в других деревьях. Сюда входят глубинные минеральные соли магния, железа, марганца, меди, молибдена, брома, никеля, кобальта. Эти микроэлементы необходимы для синтеза многих ферментов и витаминов, влияют на белковый, углеводный и азотистый обмен, улучшают кровь, дыхание, повышают иммунитет.
Молодая кора осины одна из немногих наравне с травами идет в пищу лесным животным. Основные любители коры - зайцы, косули, лоси, олени не делают съестных запасов на зиму, выдерживают сильные холода, развивают большие скорости, совершают невероятные прыжки. Корой осины лакомятся и могучие зубры, и купающиеся в ледяной воде бобры.
По народным поверьям осина имеет чрезвычайную силу против колдовства, порчи и сглаза, считается средством, отводящим смерть, способствует внутренним целительным, защитным силам. "Осина, осина, возьми мою кручину, прими боль на себя" - говорят, обнимая деревце. В деревнях часто используется в качестве оберега: ветки втыкают в стены хлева, сарая, в ворота, чтобы уберечь скот от порчи. У славян особо выделяется три священных дерева: Сосна + берёза + осина, они представляют собой космическую троицу (Макошь + Доля + Недоля), (Космос + Жизнь + Смерть). Из русских сказок: Для оживления на рану погибшего воина льют сначала "мертвую воду" (осина), затем "живую" (береза). В христианской символике осиновый кол представляется основным орудием против вампиров и Сатаны. Из Библейских легенд: На осиновом кресте распяли Иисуса, на осине повесился Иуда (добавим однако, Библия тут лукавит: Около Иерусалима и на Голгофе осины не растут, не климат. Скорее всего распятие господне было изготовлено из кипариса, арчи или дуба).
У растений основные защитные вещества скапливаются в семенах и на поверхности, в корках, шкурках, кожуре, шелухе, скорлупе, в коре деревьев. Так, разрезанные арбуз, кабачок, тыква быстро портятся. Нежная мякоть фруктов, овощей, ягод всегда защищается надежной оболочкой, зачастую очень невкусной. Но очень полезной. Включаем невкусный парадокс: Выбрасывая косточки, жмых и толстые невкусные шкурки мандарина, апельсина, лимона, хозяюшка выбрасывает свою защиту от болезней, максимальную концентрацию микроэлементов. "Сто одежек - и все без застежек" - капуста, самое морозостойкое огородное растение, представляет собой сплошную шкурку, может сохраняться свежей почти полгода. Люди давно научились использовать защитные свойства коры деревьев. Лекарственным сырьем являются кора дуба, акации, пихты, березы, вяза, ивы, калины, крушины, лиственницы, орешника, смородины, черемухи, шиповника,... В этот целебный ряд с честью войдет и наша удивительная кора осины!
Применение в медицине:
Кора осины обладает желчегонным, противовоспалительным, гепатозащитным действием. Содержит комплекс биологически активных веществ: фенольные гликозиды (салицин, саликортин, тремулоицин), дубильные вещества, органические кислоты (олеиновую, линолевую, пальмитиновую, каприновую, лауриновую, арахиновую, бегеновую), тритерпеноиды, пектин, глицин-бетаин, флавониды, воск, стерины, каротиноиды, полисахариды, антоцианы, гликолипиды и фосфолипиды. Из коры осины когда-то добывали аспирин, были получены первые антибиотики.
В народной медицине отвары коры и почек осины применяются при опухолях суставов, ревматизме, артрите, болезнях почек, отложении солей, цистите, гастрите, геморрое, простатите, сифилисе, раке. Сочетание антимикробных и противовоспалительных свойств коры осины используется при хронических воспалительных заболеваниях желудочно-кишечного тракта. Настой коры осины применяют в качестве общеукрепляющего средства, при лишаях и туберкулезе кожи, при цинге, зубной боли, воспалении легких, подагре, дизентерии, панкреотите, эндометриозе, дисбактериозе, как средство, возбуждающее аппетит.
При болезни века - сахарном диабете: Столовую ложку перемолотой коры осины на 2 стакана воды кипятить полчаса, принимать по полстакана до еды 3 раза в день в течение 3-х месяцев.
"Все болезни от нервов и лишь одна от любви". Перевернем эту пословицу: Все болезни от любви к сладкой и нежной пище и лишь одна от любви к рыбе - описторхоз! Показания к применению: Кора осины рекомендуется в хроническую фазу описторхоза и лямблиоза, особенно при наличии противопоказаний к назначению синтетических препаратов - хлоксила и бильтрицида (празиквантеля), для повторных курсов дегельминтизации, а также в качестве средства, нормализующего функции желчевыводящей системы.
Экстракт коры осины входит основным компонентом в такие эффективные препараты для лечения печени, как экорсол, популин, попутрил, холегон. Дорогостоящий препарат экорсол содержит 95% экстракта коры осины (в одном стандарте экорсола 10.5г. экстракта коры осины, 0.42г. экстракта солянки холмовой и 0.42г.наполнителя (глюкозы). Препарат попутрил, спиртовый экстракт коры осины, создали Томские медики на кафедре инфекционных болезней СГМУ под руководством профессора А.В.Лепехина. При исследованиях попутрила на хронических больных эффективность дегельминтизации составила 79%.
Пробуйте!
Заварите чай из перемолотой коры осины, изготовьте осиновый квас или настойку, искупайтесь в ванне, попарьтесь в баньке с настойкой осины. Дешево и сердито, проще не бывает!
И Вам будет легче дышать. И появится аппетит. Исчезнет тяга к спиртному, головные боли, радикулит, перестанут болеть зубы, натянется барабаном кожа, в мышцах заиграет сила.
Этот загадочный жутко горький напиток вдруг притянет к себе, выгонит шлаки и жир, убьет паразитов, замедлит старение, вернет стройную фигуру и свежесть, как "Конек-Горбунок" станет верным, безотказным другом.
Заготовка коры осины:
Кору осины легче всего заготавливать в период сокодвижения, в июне. Но наибольшее количество защитных свойств в коре растение накапливает к концу зимы. На молодых деревцах толщиной 10-15 см делают ножом вертикальные надрезы-полоски, желательно с северной стороны.
Затем измельчить соломкой, перемолоть, прокрутив на мясорубке, сушить в тени. Для лучшего растворения высушенную кору-чай перемалывают вторично в мелкий порошок.
Помните? Поговорку: "Хрен редьки не слаще"? Лук, чеснок, перец, горчица, цикорий, кориандр, аджика, имбирь, кардамон, майоран, чабер,... Горчат свежая капуста, огурцы, репа, редиска, целебная брусника и калина. А крепкий кофе и чай Вы пробовали без сахара? Множество витаминных горечей, жгучих приправ повышает нам аппетит, помогает пищеварению. Искусство любого кулинара - замаскировать, вкусно и приятно загнать эти горечи в ребенка.
Горечи стимулируют иммунную систему, усиливают секрецию желудочного сока, убивают паразитов, способствуют выработке в организме ферментов трипсина и инсулина, которые расщепляют жиры, понижают сахар и холестерин в крови, останавливают рост раковых клеток. Многие горечи желчегонные, являются сырьем для выработки желчи в печени. Нам хронически не хватает горького вкуса, вторичного вкуса после переваривания. К лекарственным растениям, содержащим сильные горечи, относят аир, алоэ, алоказию, багульник, вахту трехлистную, диффенбахию, календулу, ландыш, одуванчик, очиток, пион, полынь, руту, чистотел, тысячелистник, желтушник, горечавку,... И, конечно же, совсем рядом, просто и доступно, первая и всегда к Вашим услугам - кора осины!
Трудно глотать горькое? Создайте горчинку в компоте, пробуйте вдыхать пары, втирать в кожу, накладывать повязки и пояса, добавлять в ванны, плескать в парилке на каменку, шить лечебные подушки и матрасы, плести венки, составлять экибаны, да и просто так хранить в комнате. Горькие приправы, напитки, настойки, квасы, чаи, отвары, ванны, порошки, ароматы, экстракты помогут Вам до глубокой старости забыть про болезни.
Наш организм является результатом многовековой генетической памяти, огромного опыта предыдущих жизней, успешных рождений, правил поведения и способностей. Не всегда хватало сладкого, выживали особи, которые приспособились к кислым и горьким продуктам.
Эликсир молодости
Рассмотрим парадокс "элевационной теории старения" профессора Дильмана В.М., одной из самых ярких и глубоко разработанных концепций в геронтологии. Ее суть: Все живое имеет 3 основных свойства - развитие (рост размеров тела), защитные функции (иммунитет) и репродукция (размножение). Соответственно он разделяет гомеостаз (постоянство внутренней среды) на энергетический, адаптационный и репродуктивный. Он ввел понятие идеальной нормы гомеостаза (состояния в самом цветущем возрасте 20 - 25 лет). В книге "Большие биологические часы" он блестяще описал важнейшую задачу организма - стабилизировать гомеостаз на уровне, достигаемом к окончанию роста. Дильман пришел к выводу, что факторы, обеспечивающие ускоренное развитие (рост) организма, являются одновременно и причиной ускоренного старения. (Мы умираем молодыми потому, что ... легко росли в детстве!)
Ярчайшим подтверждением этой теории является дальневосточная горбуша. Эта рыба в течении 4-х лет живет в океане, в ее горбе накапливается жир. Но начинается период нереста и горбуша начинает свой последний страшный путь к истокам рек. Иногда в тысячи километров. Наконец, она откладывает огромное количество икры и через две недели погибает, ни одна рыба уже не вернется в океан. Причина - множественные инфаркты сердца, мозга, концентрация холестерина в крови увеличивается после нереста примерно в 10 раз. У горбуши появляется источник сигналов, включающих механизм смерти.
А как у людей? Давайте спросим среднестатистического гражданина России в возрасте 50 лет. Его бабушка имела 5 детей, его мать - трех, у него самого 2 ребенка, а его дочь родила одного внука и больше не хочет. И не может! За 100 лет рождаемость в России упала в 5 раз. А 100 лет назад не было электричества и машин, был низкий уровень жизни (низкая скорость развития). Женщины рожали "в поле на меже", рожали легко до 10 детей без особых переживаний. Посреди эпидемий и войн, тяжелого ручного труда и грубой пищи. Рожали могучих пахарей, кузнецов и воинов, которые выдерживали куда более суровые условия жизни. Принимайте женский парадокс: Чем труднее жить, тем легче рожать!
Сейчас все мы помешаны на ускоренном росте детей. Как на дрожжах растет румяный пухлый малыш, рожденный уже крупных размеров. Эдакий облегченный вариант развития, на высококалорийной нежной пище, в условиях родительской суперзаботы, повышенной стерильности и гиподинамии. В результате к 15 годам вырастает акселерат-бройлер, ростом выше родителей. Но! "У семи нянек дитя без глазу". Мы рано радуемся, чем выше скорость развития, легче накопление, тем меньше у ребенка защитных свойств, иммунитета, который вырабатывается именно под действием условий и сил, тормозящих развитие. А "цыплят по осени считают". С детства разгоняя организм до невиданных скоростей накопления, мы нарушаем гомеостаз, сдвигаем стандарт в излишества и приходим к характерным для старческого возраста заболеваниям - ожирению, диабету, атеросклерозу, гипертонии, аутоиммунным заболеваниям, раку и т.п. Оформляем парадоксальную мысль: Акселерация есть причина сокращения продолжительности жизни. Выше скорость - меньше время в пути, перебор в росте - недобор защиты. (Поиграем в классику: "Тише едешь - дольше будешь". "Кто не горит, тот коптит"...)
Попробуем открыть еще один секрет здоровья горцев-долгожителей. Не в чистом горном воздухе, ледниковой воде и фруктах. Понаблюдайте игры детей горцев. Покачайтесь не на качелях, а на канатном мостике над пропастью, поиграйте в футбол на скале, попрыгайте с водопада в ледяную воду, сплавьтесь по стремительным речным порогам, подержите живую змею в руках, поймайте ядовитого скорпиона, послушайте над головой опасный грохот лавин и камнепадов,... И в этом диком экстриме, сверкающем величии снежных вершин Вы получите огромный заряд, жажду жизни, уставку на живучесть, силу духа. С раннего детства привыкают горцы к максимальной внутренней защите. Которая гораздо важнее роста.
"Легко изобрести эликсир вечной молодости, но потребуется вечность, чтобы проверить его действие". На наш взгляд, "эликсир молодости", чудесное зелье, которое было мечтой, влекущей лекарей всех времен и народов, должно обладать свойствами, тормозящими развитие. И как составляющие "мертвой воды" в состав эликсира могли входить сильнейшие растительные яды, антибиотики, адаптогены - аконит, багульник, чистотел, зверобой, полынь,... И наверняка в состав этого эликсира входила дешевая кора осины, мифического священного дерева.
"Семеро по лавкам"
И здесь пример осины приводит нас к парадоксальной на первый взгляд модели развития: По мере роста корней в глубину и ветвей в высоту осине все трудней добывать питательные вещества. У березы же корни располагаются на поверхности почвы и накапливают вещества, которые подвержены быстрому сгоранию и гниению. Этот же эффект наблюдается в многодетной семье. При рождении первого ребенка пищи хватает всем и он растет быстро, "собирает сливки". Последние рожденные дети слабее, с пищей становится все труднее и родители, отдавая лучшие кусочки детям, сами вынуждены питаться все хуже. Но! Родители (ствол дерева) и последние дети (верхние ветки) многодетной семьи живут дольше, мудрая Природа позаботилась о тех, кто много отдает и мало получает. И вот уже многочисленные семена пустили вокруг корни, начинает слабеть, засыхать дерево. И превращается оно в символ, крест Иисуса. И некогда МАТЕРИ болеть, и пройдет она все испытания, и дойдет до золотого края, и обратится к Богу с последней и единственной молитвой - помочь детям!
Итак, долголетие предоставляется нам как высшая награда за привычку отдавать и заботиться о близких, по мере старения, спуска с вершины максимальных возможностей необходимо все больше и больше тормозить развитие, и первым делом ухудшать качество, калорийность пищи. А самая трудная и грубая пища по замыслу Природы должна быть именно в конце жизни. Предела нет ни в еде, ни в сне, ни в сексе. И только "семеро по лавкам" - большая семья способна длительное время регулировать эти функции. Организм, расчитанный на десяток детей, сотню внуков, тесноту и бессонные ночи, борьбу за большой урожай и заготовки, расчитанный на длительный период экономии и аскетизма - лишается всех этих нагрузок. Вроде бы живи и радуйся! Но, беспечно греясь на солнышке, мы не замечаем грозы. И появляется вдруг зловещий венец всех расслаблений и наслаждений, чудовищный бич индустрии и цивилизации - потенциально бессмертные раковые клетки...
И осталось нам сделать всего лишь один крохотный шажок до крамольной жести. Помните крылатые слова нашего полководца Суворова? "Тяжело в ученьи - легко в бою"? Кому было трудно забираться на гору (в детстве), тому будет легче тормозить на спуске (в старости). Множество испытаний на прочность уготованы каждому из нас и, всячески их откладывая, оттягивая, мы собираем, накапливаем, группируем их в одно большое. И смертельно опасное. Родители, с ужасом отвергая суровый обряд "крещения младенца" в ледяной воде, безмерно холя и лелея свое чадо, заталкивая лишние ложечки кашки, с пеленок готовят для него преждевременную гибель. От простейших природных воздействий! Не браните "по матери" ступеньку, о которую споткнулись, а вспомните все свои детские спотыкалки. Наши "детские медали" - набитые шишки, ушибы, ожоги, царапины - приобретают со временем огромное значение. Жаль, что вспоминаем их мы слишком редко и поздно. Любой современный больной - это человек с беспечным детством, "объевшийся сливок" в молодости. Чтобы сделать один красивый шаг на пляже, нужны тысячи опасных шагов по скалам.
Предки оставили нам организм, натренированный на суровых ритмах лишений. Голоде, холоде, примитивно обработанной, грубой пище. Предки построили тело, как дерзкий вызов пространству и времени, как итог великого стремления к Жизни, к совершенству, с широченным коридором возможностей, огромным запасом прочности, чудесным свойством всеядности. Нам отдано самое лучшее, что собирали по крупицам и берегли для нас дремучие века. Могучие и смешные предки! Они оставили нам удивительные легенды, обряды и традиции здоровья, открывали новые земли и пищу, законы природы, эликсиры бессмертия.
Но! Они не могли учесть одного. Их потомки создадут безграничный комфорт, снижающий обменные процессы в тканях, ведущий к застойным явлениям в крови. Создадут индустрию качественной, калорийной, нежной пищи, снимающую нагрузку со всех органов пищеварения. Вместе со сложнейшими технологиями и консервантами пришла гиподинамия кишечника. Вялый желудок, недостаток желчи в печени, холестерин в крови.
Мы злоупотребляем сладостями, мясом, спиртным, обрастаем жиром. Сокращаем потомство, постоянно сужаем наш физический коридор, гасим амплитуду биологических ритмов, обставляясь сомнительными костылями уюта.
Вот почему так легко становится нам после глотка осиновой горечи, это великий секрет защиты растений, это тайна эликсира молодости, кислотно-щелочного баланса крови, привычка тысячелетий к компенсации сладкого.
Вздрогнем!
И еще, немного из инета:
Осина
Она живёт в среднем столько же, сколько человек - 60 80 лет, редко достигая столетнего возраста. И болеет так же часто, как и человек. Удивительное совпадение. Отличие разве только в том, что человек равнодушен, безразличен к её судьбе, а осина верой правдой служит человеку. Я уж не говорю о том, что самая чистая вода бывает в колодце с осиновым срубом. Не стану перечислять те материальные блага, которые даёт осина для промышленности и личного быта человека. Остановлюсь на целебных свойствах, поддерживающих, а порою и спасающих человеческую жизнь. Я уже упоминал о том, как отварами тонкой коры с молодых веточек осины я успешно излечивал гиперплазию и рак предстательной железы. Не только я, но и народная медицина многих стран издавна пользуется осиной как лечебным средством. Не стану перечислять все, остановлюсь лишь на некоторых моментах.
Настой или отвар осиновых почек изгоняет застарелую простуду, приносит облегчение при лихорадке, пневмонии и туберкулёзе лёгких. Отварами почек лечат цистит и другие заболевания мочевого пузыря, почек, недержание мочи в пожилом возрасте. Спиртовая настойка из внутренней коры молодых ветвей лечит нейроревматизм (хорею). Припарки из молодых листьев осины используют при артралгии, межрёберной невралгии - они уверенно снимают боль. Порошок коры заваривают как чай и пьют при колите. Из почек осины готовят настойку: заполнить ими половину банки (любой - в зависимости от потребности), доверху залить водкой. Настаивать в тёмном месте - я настаиваю не меньше месяца. Ежедневно надо встряхивать.
НЕДЕРЖАНИЕ МОЧИ У СТАРИКОВ, ПОДАГРА, РЕВМАТИЗМ. Принимать по 25 30 капель настойки 3 раза в день на рюмке воды.
МИГРЕНЬ. Хорошо помогает такая же настойка, если принимать по 1 чайной ложке 3 раза в день за час до еды, на воде или запивая водой.
МАСТОПАТИЯ. 600 г коры осины залить 2 л воды, довести до кипения и на слабом огне варить 2 часа. Настоять до охлаждения, процедить. Влить в отвар 0,5 лводки. Полученную смесь разделить на 20 частей порций. Пить 20 дней подряд за полчаса до еды.
НЕФРИТ. Готовить отвар из расчёта 1 столовая ложка смеси веточек, листьев и коры на 1 стакан воды. Кипятить 10 минут. Принимать по полстакана 3 5 раз в день. Через 3 4 недели сделать перерыв на 10 дней и при необходимости курс повторить.
ВОСПАЛЕНИЕ ПРИДАТКОВ. Сжечь осиновые поленья, просеять полученную золу. Настой готовить из 4 столовых ложек золы на 1 л кипятка, настаивать 10 дней, процедить. Принимать по 8 чайных ложек 3 раза в день через час после еды. Курс 11 дней, затем 22 дня перерыв, и снова повторить курс в 11 дней. В это время не есть пряного, солёного, острого. Лечение даёт хорошие результаты. Кстати, точно так же лечатся колиты, воспаление мочеточников.
ПАНКРЕАТИТ. В 0,5 л холодной воды кладут 3 столовые ложки коры, доводят до кипения и варят 10 минут. Настаивать до охлаждения, процедить. Принимать по 1 столовой ложке 4 раза в день до еды.
ДИАБЕТ. Такое же приготовление и применение, как при панкреатите.
ГИПЕРТРОФИЯ ПРЕДСТАТЕЛЬНОЙ ЖЕЛЕЗЫ, ХРОНИЧЕСКОЕ ВОСПАЛЕНИЕ МОЧЕВОГО ПУЗЫРЯ, БОЛЕЗНЕННОЕ МОЧЕИСПУСКАНИЕ. Берут 100 г коры или почек на 1 л водки. Настаивают 2 недели (как минимум). Принимают по 1 столовой ложке 3 раза в день до еды. Курс лечения 1 2 месяца.
РАК ПРЕДСТАТЕЛЬНОЙ ЖЕЛЕЗЫ. Используется кора молодых ветвей из расчёта 1 столовая ложка на 1 стакан кипятка. Кипятить на слабом огне 5 минут или парить на водяной бане 30 минут. Принимать по четверти стакана 3 4 раза в день до еды. (Я нахожу, что и здесь требуется комплекс с использованием болиголова, сока дурнишника, настойки грушанки и других вспомогательных средств. Один месяц использую кору осины, другой месяц кору или лист лещины, затем снова возвращаюсь к осине.)
* * *
Препараты осины переносятся легко. Не надо лишь забывать о том, что отвары почек обладают вяжущим действием и не следует назначать их при застарелыхкишечных болезнях с упорными запорами. Необходимо проявить осторожность и предпринять необходимые меры при дисбактериозе.
Кора осины
Народные приметы:
В деревнях бани, колодцы, кадушки делают только из осины, она долго не гниет, не дает плесени, грибков, вода будет чище. По осени из осины "бьют баклуши" - рубят заготовки для выделки деревянной посуды - ложек и плошек. Чтобы капуста не перекисла, кладут сверху осиновый гнеток и кусочки осиновой коры. Чаще всего из осины делают дверные пороги, ступеньки крыльца, плинтуса, уличные мостки, садовые настилы, шпон для влагостойкой фанеры.
В осиннике легко ходить, он не бывает густым. Вы никогда не увидите бурелома, не ищите опят на осиновых пеньках. Осиновые дрова плохо горят, дают мало тепла, "нет в них жару". Листья осины толстые, негнущиеся на ветру, "дрожат" на тонких черешках, осенью не желтеют, а покрываются багрянцем.
Осинник - "холодный лес", в нем на целый месяц позже распускаются цветы и папоротник, в нем самая бедная трава, а почва - сплошная глина. Это результат долго не преющей опавшей листвы, нечем греть почву. Это великий секрет борьбы в природе, не быстрое развитие и размножение, а замедление старения. Секрет в корнях. Корни осины голые, не ветвистые, уходят глубоко в землю. Особенность таких корней - крайне медленное развитие и старение,
В результате в осине накапливается органически связанных редких микроэлементов больше, чем в других деревьях. Сюда входят глубинные минеральные соли магния, железа, марганца, меди, молибдена, брома, никеля, кобальта. Эти микроэлементы необходимы для синтеза многих ферментов и витаминов, влияют на белковый, углеводный и азотистый обмен, улучшают кровь, дыхание, повышают иммунитет.
Молодая кора осины одна из немногих наравне с травами идет в пищу лесным животным. Основные любители коры - зайцы, косули, лоси, олени не делают съестных запасов на зиму, выдерживают сильные холода, развивают большие скорости, совершают невероятные прыжки. Корой осины лакомятся и могучие зубры, и купающиеся в ледяной воде бобры.
По народным поверьям осина имеет чрезвычайную силу против колдовства, порчи и сглаза, считается средством, отводящим смерть, способствует внутренним целительным, защитным силам. "Осина, осина, возьми мою кручину, прими боль на себя" - говорят, обнимая деревце. В деревнях часто используется в качестве оберега: ветки втыкают в стены хлева, сарая, в ворота, чтобы уберечь скот от порчи. У славян особо выделяется три священных дерева: Сосна + берёза + осина, они представляют собой космическую троицу (Макошь + Доля + Недоля), (Космос + Жизнь + Смерть). Из русских сказок: Для оживления на рану погибшего воина льют сначала "мертвую воду" (осина), затем "живую" (береза). В христианской символике осиновый кол представляется основным орудием против вампиров и Сатаны. Из Библейских легенд: На осиновом кресте распяли Иисуса, на осине повесился Иуда (добавим однако, Библия тут лукавит: Около Иерусалима и на Голгофе осины не растут, не климат. Скорее всего распятие господне было изготовлено из кипариса, арчи или дуба).
У растений основные защитные вещества скапливаются в семенах и на поверхности, в корках, шкурках, кожуре, шелухе, скорлупе, в коре деревьев. Так, разрезанные арбуз, кабачок, тыква быстро портятся. Нежная мякоть фруктов, овощей, ягод всегда защищается надежной оболочкой, зачастую очень невкусной. Но очень полезной. Включаем невкусный парадокс: Выбрасывая косточки, жмых и толстые невкусные шкурки мандарина, апельсина, лимона, хозяюшка выбрасывает свою защиту от болезней, максимальную концентрацию микроэлементов. "Сто одежек - и все без застежек" - капуста, самое морозостойкое огородное растение, представляет собой сплошную шкурку, может сохраняться свежей почти полгода. Люди давно научились использовать защитные свойства коры деревьев. Лекарственным сырьем являются кора дуба, акации, пихты, березы, вяза, ивы, калины, крушины, лиственницы, орешника, смородины, черемухи, шиповника,... В этот целебный ряд с честью войдет и наша удивительная кора осины!
Применение в медицине:
Кора осины обладает желчегонным, противовоспалительным, гепатозащитным действием. Содержит комплекс биологически активных веществ: фенольные гликозиды (салицин, саликортин, тремулоицин), дубильные вещества, органические кислоты (олеиновую, линолевую, пальмитиновую, каприновую, лауриновую, арахиновую, бегеновую), тритерпеноиды, пектин, глицин-бетаин, флавониды, воск, стерины, каротиноиды, полисахариды, антоцианы, гликолипиды и фосфолипиды. Из коры осины когда-то добывали аспирин, были получены первые антибиотики.
В народной медицине отвары коры и почек осины применяются при опухолях суставов, ревматизме, артрите, болезнях почек, отложении солей, цистите, гастрите, геморрое, простатите, сифилисе, раке. Сочетание антимикробных и противовоспалительных свойств коры осины используется при хронических воспалительных заболеваниях желудочно-кишечного тракта. Настой коры осины применяют в качестве общеукрепляющего средства, при лишаях и туберкулезе кожи, при цинге, зубной боли, воспалении легких, подагре, дизентерии, панкреотите, эндометриозе, дисбактериозе, как средство, возбуждающее аппетит.
При болезни века - сахарном диабете: Столовую ложку перемолотой коры осины на 2 стакана воды кипятить полчаса, принимать по полстакана до еды 3 раза в день в течение 3-х месяцев.
"Все болезни от нервов и лишь одна от любви". Перевернем эту пословицу: Все болезни от любви к сладкой и нежной пище и лишь одна от любви к рыбе - описторхоз! Показания к применению: Кора осины рекомендуется в хроническую фазу описторхоза и лямблиоза, особенно при наличии противопоказаний к назначению синтетических препаратов - хлоксила и бильтрицида (празиквантеля), для повторных курсов дегельминтизации, а также в качестве средства, нормализующего функции желчевыводящей системы.
Экстракт коры осины входит основным компонентом в такие эффективные препараты для лечения печени, как экорсол, популин, попутрил, холегон. Дорогостоящий препарат экорсол содержит 95% экстракта коры осины (в одном стандарте экорсола 10.5г. экстракта коры осины, 0.42г. экстракта солянки холмовой и 0.42г.наполнителя (глюкозы). Препарат попутрил, спиртовый экстракт коры осины, создали Томские медики на кафедре инфекционных болезней СГМУ под руководством профессора А.В.Лепехина. При исследованиях попутрила на хронических больных эффективность дегельминтизации составила 79%.
Пробуйте!
Заварите чай из перемолотой коры осины, изготовьте осиновый квас или настойку, искупайтесь в ванне, попарьтесь в баньке с настойкой осины. Дешево и сердито, проще не бывает!
И Вам будет легче дышать. И появится аппетит. Исчезнет тяга к спиртному, головные боли, радикулит, перестанут болеть зубы, натянется барабаном кожа, в мышцах заиграет сила.
Этот загадочный жутко горький напиток вдруг притянет к себе, выгонит шлаки и жир, убьет паразитов, замедлит старение, вернет стройную фигуру и свежесть, как "Конек-Горбунок" станет верным, безотказным другом.
Заготовка коры осины:
Кору осины легче всего заготавливать в период сокодвижения, в июне. Но наибольшее количество защитных свойств в коре растение накапливает к концу зимы. На молодых деревцах толщиной 10-15 см делают ножом вертикальные надрезы-полоски, желательно с северной стороны.
Затем измельчить соломкой, перемолоть, прокрутив на мясорубке, сушить в тени. Для лучшего растворения высушенную кору-чай перемалывают вторично в мелкий порошок.
Помните? Поговорку: "Хрен редьки не слаще"? Лук, чеснок, перец, горчица, цикорий, кориандр, аджика, имбирь, кардамон, майоран, чабер,... Горчат свежая капуста, огурцы, репа, редиска, целебная брусника и калина. А крепкий кофе и чай Вы пробовали без сахара? Множество витаминных горечей, жгучих приправ повышает нам аппетит, помогает пищеварению. Искусство любого кулинара - замаскировать, вкусно и приятно загнать эти горечи в ребенка.
Горечи стимулируют иммунную систему, усиливают секрецию желудочного сока, убивают паразитов, способствуют выработке в организме ферментов трипсина и инсулина, которые расщепляют жиры, понижают сахар и холестерин в крови, останавливают рост раковых клеток. Многие горечи желчегонные, являются сырьем для выработки желчи в печени. Нам хронически не хватает горького вкуса, вторичного вкуса после переваривания. К лекарственным растениям, содержащим сильные горечи, относят аир, алоэ, алоказию, багульник, вахту трехлистную, диффенбахию, календулу, ландыш, одуванчик, очиток, пион, полынь, руту, чистотел, тысячелистник, желтушник, горечавку,... И, конечно же, совсем рядом, просто и доступно, первая и всегда к Вашим услугам - кора осины!
Трудно глотать горькое? Создайте горчинку в компоте, пробуйте вдыхать пары, втирать в кожу, накладывать повязки и пояса, добавлять в ванны, плескать в парилке на каменку, шить лечебные подушки и матрасы, плести венки, составлять экибаны, да и просто так хранить в комнате. Горькие приправы, напитки, настойки, квасы, чаи, отвары, ванны, порошки, ароматы, экстракты помогут Вам до глубокой старости забыть про болезни.
Наш организм является результатом многовековой генетической памяти, огромного опыта предыдущих жизней, успешных рождений, правил поведения и способностей. Не всегда хватало сладкого, выживали особи, которые приспособились к кислым и горьким продуктам.
Эликсир молодости
Рассмотрим парадокс "элевационной теории старения" профессора Дильмана В.М., одной из самых ярких и глубоко разработанных концепций в геронтологии. Ее суть: Все живое имеет 3 основных свойства - развитие (рост размеров тела), защитные функции (иммунитет) и репродукция (размножение). Соответственно он разделяет гомеостаз (постоянство внутренней среды) на энергетический, адаптационный и репродуктивный. Он ввел понятие идеальной нормы гомеостаза (состояния в самом цветущем возрасте 20 - 25 лет). В книге "Большие биологические часы" он блестяще описал важнейшую задачу организма - стабилизировать гомеостаз на уровне, достигаемом к окончанию роста. Дильман пришел к выводу, что факторы, обеспечивающие ускоренное развитие (рост) организма, являются одновременно и причиной ускоренного старения. (Мы умираем молодыми потому, что ... легко росли в детстве!)
Ярчайшим подтверждением этой теории является дальневосточная горбуша. Эта рыба в течении 4-х лет живет в океане, в ее горбе накапливается жир. Но начинается период нереста и горбуша начинает свой последний страшный путь к истокам рек. Иногда в тысячи километров. Наконец, она откладывает огромное количество икры и через две недели погибает, ни одна рыба уже не вернется в океан. Причина - множественные инфаркты сердца, мозга, концентрация холестерина в крови увеличивается после нереста примерно в 10 раз. У горбуши появляется источник сигналов, включающих механизм смерти.
А как у людей? Давайте спросим среднестатистического гражданина России в возрасте 50 лет. Его бабушка имела 5 детей, его мать - трех, у него самого 2 ребенка, а его дочь родила одного внука и больше не хочет. И не может! За 100 лет рождаемость в России упала в 5 раз. А 100 лет назад не было электричества и машин, был низкий уровень жизни (низкая скорость развития). Женщины рожали "в поле на меже", рожали легко до 10 детей без особых переживаний. Посреди эпидемий и войн, тяжелого ручного труда и грубой пищи. Рожали могучих пахарей, кузнецов и воинов, которые выдерживали куда более суровые условия жизни. Принимайте женский парадокс: Чем труднее жить, тем легче рожать!
Сейчас все мы помешаны на ускоренном росте детей. Как на дрожжах растет румяный пухлый малыш, рожденный уже крупных размеров. Эдакий облегченный вариант развития, на высококалорийной нежной пище, в условиях родительской суперзаботы, повышенной стерильности и гиподинамии. В результате к 15 годам вырастает акселерат-бройлер, ростом выше родителей. Но! "У семи нянек дитя без глазу". Мы рано радуемся, чем выше скорость развития, легче накопление, тем меньше у ребенка защитных свойств, иммунитета, который вырабатывается именно под действием условий и сил, тормозящих развитие. А "цыплят по осени считают". С детства разгоняя организм до невиданных скоростей накопления, мы нарушаем гомеостаз, сдвигаем стандарт в излишества и приходим к характерным для старческого возраста заболеваниям - ожирению, диабету, атеросклерозу, гипертонии, аутоиммунным заболеваниям, раку и т.п. Оформляем парадоксальную мысль: Акселерация есть причина сокращения продолжительности жизни. Выше скорость - меньше время в пути, перебор в росте - недобор защиты. (Поиграем в классику: "Тише едешь - дольше будешь". "Кто не горит, тот коптит"...)
Попробуем открыть еще один секрет здоровья горцев-долгожителей. Не в чистом горном воздухе, ледниковой воде и фруктах. Понаблюдайте игры детей горцев. Покачайтесь не на качелях, а на канатном мостике над пропастью, поиграйте в футбол на скале, попрыгайте с водопада в ледяную воду, сплавьтесь по стремительным речным порогам, подержите живую змею в руках, поймайте ядовитого скорпиона, послушайте над головой опасный грохот лавин и камнепадов,... И в этом диком экстриме, сверкающем величии снежных вершин Вы получите огромный заряд, жажду жизни, уставку на живучесть, силу духа. С раннего детства привыкают горцы к максимальной внутренней защите. Которая гораздо важнее роста.
"Легко изобрести эликсир вечной молодости, но потребуется вечность, чтобы проверить его действие". На наш взгляд, "эликсир молодости", чудесное зелье, которое было мечтой, влекущей лекарей всех времен и народов, должно обладать свойствами, тормозящими развитие. И как составляющие "мертвой воды" в состав эликсира могли входить сильнейшие растительные яды, антибиотики, адаптогены - аконит, багульник, чистотел, зверобой, полынь,... И наверняка в состав этого эликсира входила дешевая кора осины, мифического священного дерева.
"Семеро по лавкам"
И здесь пример осины приводит нас к парадоксальной на первый взгляд модели развития: По мере роста корней в глубину и ветвей в высоту осине все трудней добывать питательные вещества. У березы же корни располагаются на поверхности почвы и накапливают вещества, которые подвержены быстрому сгоранию и гниению. Этот же эффект наблюдается в многодетной семье. При рождении первого ребенка пищи хватает всем и он растет быстро, "собирает сливки". Последние рожденные дети слабее, с пищей становится все труднее и родители, отдавая лучшие кусочки детям, сами вынуждены питаться все хуже. Но! Родители (ствол дерева) и последние дети (верхние ветки) многодетной семьи живут дольше, мудрая Природа позаботилась о тех, кто много отдает и мало получает. И вот уже многочисленные семена пустили вокруг корни, начинает слабеть, засыхать дерево. И превращается оно в символ, крест Иисуса. И некогда МАТЕРИ болеть, и пройдет она все испытания, и дойдет до золотого края, и обратится к Богу с последней и единственной молитвой - помочь детям!
Итак, долголетие предоставляется нам как высшая награда за привычку отдавать и заботиться о близких, по мере старения, спуска с вершины максимальных возможностей необходимо все больше и больше тормозить развитие, и первым делом ухудшать качество, калорийность пищи. А самая трудная и грубая пища по замыслу Природы должна быть именно в конце жизни. Предела нет ни в еде, ни в сне, ни в сексе. И только "семеро по лавкам" - большая семья способна длительное время регулировать эти функции. Организм, расчитанный на десяток детей, сотню внуков, тесноту и бессонные ночи, борьбу за большой урожай и заготовки, расчитанный на длительный период экономии и аскетизма - лишается всех этих нагрузок. Вроде бы живи и радуйся! Но, беспечно греясь на солнышке, мы не замечаем грозы. И появляется вдруг зловещий венец всех расслаблений и наслаждений, чудовищный бич индустрии и цивилизации - потенциально бессмертные раковые клетки...
И осталось нам сделать всего лишь один крохотный шажок до крамольной жести. Помните крылатые слова нашего полководца Суворова? "Тяжело в ученьи - легко в бою"? Кому было трудно забираться на гору (в детстве), тому будет легче тормозить на спуске (в старости). Множество испытаний на прочность уготованы каждому из нас и, всячески их откладывая, оттягивая, мы собираем, накапливаем, группируем их в одно большое. И смертельно опасное. Родители, с ужасом отвергая суровый обряд "крещения младенца" в ледяной воде, безмерно холя и лелея свое чадо, заталкивая лишние ложечки кашки, с пеленок готовят для него преждевременную гибель. От простейших природных воздействий! Не браните "по матери" ступеньку, о которую споткнулись, а вспомните все свои детские спотыкалки. Наши "детские медали" - набитые шишки, ушибы, ожоги, царапины - приобретают со временем огромное значение. Жаль, что вспоминаем их мы слишком редко и поздно. Любой современный больной - это человек с беспечным детством, "объевшийся сливок" в молодости. Чтобы сделать один красивый шаг на пляже, нужны тысячи опасных шагов по скалам.
Предки оставили нам организм, натренированный на суровых ритмах лишений. Голоде, холоде, примитивно обработанной, грубой пище. Предки построили тело, как дерзкий вызов пространству и времени, как итог великого стремления к Жизни, к совершенству, с широченным коридором возможностей, огромным запасом прочности, чудесным свойством всеядности. Нам отдано самое лучшее, что собирали по крупицам и берегли для нас дремучие века. Могучие и смешные предки! Они оставили нам удивительные легенды, обряды и традиции здоровья, открывали новые земли и пищу, законы природы, эликсиры бессмертия.
Но! Они не могли учесть одного. Их потомки создадут безграничный комфорт, снижающий обменные процессы в тканях, ведущий к застойным явлениям в крови. Создадут индустрию качественной, калорийной, нежной пищи, снимающую нагрузку со всех органов пищеварения. Вместе со сложнейшими технологиями и консервантами пришла гиподинамия кишечника. Вялый желудок, недостаток желчи в печени, холестерин в крови.
Мы злоупотребляем сладостями, мясом, спиртным, обрастаем жиром. Сокращаем потомство, постоянно сужаем наш физический коридор, гасим амплитуду биологических ритмов, обставляясь сомнительными костылями уюта.
Вот почему так легко становится нам после глотка осиновой горечи, это великий секрет защиты растений, это тайна эликсира молодости, кислотно-щелочного баланса крови, привычка тысячелетий к компенсации сладкого.
Вздрогнем!
И еще, немного из инета:
Осина
Она живёт в среднем столько же, сколько человек - 60 80 лет, редко достигая столетнего возраста. И болеет так же часто, как и человек. Удивительное совпадение. Отличие разве только в том, что человек равнодушен, безразличен к её судьбе, а осина верой правдой служит человеку. Я уж не говорю о том, что самая чистая вода бывает в колодце с осиновым срубом. Не стану перечислять те материальные блага, которые даёт осина для промышленности и личного быта человека. Остановлюсь на целебных свойствах, поддерживающих, а порою и спасающих человеческую жизнь. Я уже упоминал о том, как отварами тонкой коры с молодых веточек осины я успешно излечивал гиперплазию и рак предстательной железы. Не только я, но и народная медицина многих стран издавна пользуется осиной как лечебным средством. Не стану перечислять все, остановлюсь лишь на некоторых моментах.
Настой или отвар осиновых почек изгоняет застарелую простуду, приносит облегчение при лихорадке, пневмонии и туберкулёзе лёгких. Отварами почек лечат цистит и другие заболевания мочевого пузыря, почек, недержание мочи в пожилом возрасте. Спиртовая настойка из внутренней коры молодых ветвей лечит нейроревматизм (хорею). Припарки из молодых листьев осины используют при артралгии, межрёберной невралгии - они уверенно снимают боль. Порошок коры заваривают как чай и пьют при колите. Из почек осины готовят настойку: заполнить ими половину банки (любой - в зависимости от потребности), доверху залить водкой. Настаивать в тёмном месте - я настаиваю не меньше месяца. Ежедневно надо встряхивать.
НЕДЕРЖАНИЕ МОЧИ У СТАРИКОВ, ПОДАГРА, РЕВМАТИЗМ. Принимать по 25 30 капель настойки 3 раза в день на рюмке воды.
МИГРЕНЬ. Хорошо помогает такая же настойка, если принимать по 1 чайной ложке 3 раза в день за час до еды, на воде или запивая водой.
МАСТОПАТИЯ. 600 г коры осины залить 2 л воды, довести до кипения и на слабом огне варить 2 часа. Настоять до охлаждения, процедить. Влить в отвар 0,5 лводки. Полученную смесь разделить на 20 частей порций. Пить 20 дней подряд за полчаса до еды.
НЕФРИТ. Готовить отвар из расчёта 1 столовая ложка смеси веточек, листьев и коры на 1 стакан воды. Кипятить 10 минут. Принимать по полстакана 3 5 раз в день. Через 3 4 недели сделать перерыв на 10 дней и при необходимости курс повторить.
ВОСПАЛЕНИЕ ПРИДАТКОВ. Сжечь осиновые поленья, просеять полученную золу. Настой готовить из 4 столовых ложек золы на 1 л кипятка, настаивать 10 дней, процедить. Принимать по 8 чайных ложек 3 раза в день через час после еды. Курс 11 дней, затем 22 дня перерыв, и снова повторить курс в 11 дней. В это время не есть пряного, солёного, острого. Лечение даёт хорошие результаты. Кстати, точно так же лечатся колиты, воспаление мочеточников.
ПАНКРЕАТИТ. В 0,5 л холодной воды кладут 3 столовые ложки коры, доводят до кипения и варят 10 минут. Настаивать до охлаждения, процедить. Принимать по 1 столовой ложке 4 раза в день до еды.
ДИАБЕТ. Такое же приготовление и применение, как при панкреатите.
ГИПЕРТРОФИЯ ПРЕДСТАТЕЛЬНОЙ ЖЕЛЕЗЫ, ХРОНИЧЕСКОЕ ВОСПАЛЕНИЕ МОЧЕВОГО ПУЗЫРЯ, БОЛЕЗНЕННОЕ МОЧЕИСПУСКАНИЕ. Берут 100 г коры или почек на 1 л водки. Настаивают 2 недели (как минимум). Принимают по 1 столовой ложке 3 раза в день до еды. Курс лечения 1 2 месяца.
РАК ПРЕДСТАТЕЛЬНОЙ ЖЕЛЕЗЫ. Используется кора молодых ветвей из расчёта 1 столовая ложка на 1 стакан кипятка. Кипятить на слабом огне 5 минут или парить на водяной бане 30 минут. Принимать по четверти стакана 3 4 раза в день до еды. (Я нахожу, что и здесь требуется комплекс с использованием болиголова, сока дурнишника, настойки грушанки и других вспомогательных средств. Один месяц использую кору осины, другой месяц кору или лист лещины, затем снова возвращаюсь к осине.)
* * *
Препараты осины переносятся легко. Не надо лишь забывать о том, что отвары почек обладают вяжущим действием и не следует назначать их при застарелыхкишечных болезнях с упорными запорами. Необходимо проявить осторожность и предпринять необходимые меры при дисбактериозе.
воскресенье, 14 июня 2009 г.
Не заходит в контакт, а показывает страницу активации и пишет: "Отправьте СМС"
Не заходит в контакт, а показывает страницу активации и пишет: "Отправьте СМС" (а СМС разумеется платное).
Это верные признаки того, что у Вас на компьютере страшный вирус или троян, который и не даёт зайти на в контакте.ру, а вместо этого выдаёт страницу активации и просит отослать платное СМС для входа в контакт, чтобы забрать Ваши деньги.
Как его лечить, как же всё-таки зайти в контакт ру? Ответ последует дальше.
Шаги по лечению злого троянского вируса, не дающего зайти в контакт.ру:
Заходим в "Пуск" -> "Выполнить" и в открывшемся окошке вводим %SYSTEMROOT%system32driversetchosts и в открывшемся окошке выберите "Блокнот".
Когда этот документик откроется в блокноте, посмотрите, если в нём есть упоминания о вконтакте ру (vkontakte.ru) - удалите такие строки.
Откройте Поиск и там введите имя файла vkontakte.exe, в дополнительных параметрах укажите "Поиск в скрытых файлах и папках" и "Поиск в системных папках", после чего выполните поиск по всем дискам компьютера.
Найденный файл vkontakte.exe удалить.
Проверить систему на вирусы антивирусом, предварительно до этого обновив антивирус.
Если на шаге 1 не открывается документ %SYSTEMROOT%system32driversetchosts, то выключаем комп, включаем и заходим в безопасном режиме и проделываем шаги с первого по пятый.
Альтернативное решение. Рекомендуется только если предыдущее не подошло:
Некоторые люди решили проблему входа в контакт и страницы активации просто:
Они переместили всё содержимое из папки %SYSTEMROOT%system32driversetc в другую папку (именно переместили, а не просто скопировали) и после этого вход в контакт ру заработал, а страница активации с требованием платного СМС пропала.
Как вообще происходит заражение вирусом в контакте:
Вирус для в контакте проникает на Ваш компьютер или через какую-то неизвестную программу, которую Вы установили, или если Вы вошли на какой-то сайт, содержащий вирус и страшный вирус для в контакте.ру проник на Ваш компьютер.
Кстати этот вирус может украсть Ваш пароль и адрес почты и будет от Вашего имени рассылать в контакте.ру спам. Как избежать заражения вируса и сохранить свой аккаунт подробно расписано в статье Как не потерять пароль - безопасность в контакте ру.
Что происходит после заражения вирусом, почему видна страница активации и не входит в контакт ру:
Важно!!! В контакте ру никогда не требует СМС для входа! Не отсылайте СМС, если у Вас возникла страница активации вместо страницы входа - это вирус, а мошенники пытаются вытянуть с Вас деньги!!! Администрация контакта лично заверяла что не требует отсылки СМС для входа!
После этого пользователи отмечают, что краткое время видят какое-то чёрное окошко, которое исчезает через секунду и после этого они не могут войти в контакт ру, а вместо страницы входа видят страницу активации в контакте ру.
На странице активации в контакте ру им предлагают послать платное смс для того чтобы войти в контакт ру. Обычно для входа просят отправить СМС не очень большой стоимости, например 5 рублей - СМС, но это обман, пользователи, у которых на счету было около 100 рублей отправляли СМС для активации и им писало, что средств для отправки СМС недостаточно, а значит СМС стоило дороже.
Некоторые пользователи, не успевшие прочесть мою статью и с большим балансом, всё же отправили СМС для в контакте ру но так и не смогли зайти, а деньги у них сняли.
Схема действий мошенников или зачем им нужна страница активации вместо входа в контакте ру:
Мошенники создают вирус для в контакте ру, требующий СМС на странице активации, которая заменяет страницу входа. Когда пользователь заходит на страничку входа в контакт, он попадает на страницу активации и с неё через СМС мошенники пытаются вытянуть деньги. Если пользователь заходит на страницу активации и отправляет СМС для входа в контакт - он лишь теряет деньги. Входа естественно не будет, а будет всё снова и снова страница активации.
Это верные признаки того, что у Вас на компьютере страшный вирус или троян, который и не даёт зайти на в контакте.ру, а вместо этого выдаёт страницу активации и просит отослать платное СМС для входа в контакт, чтобы забрать Ваши деньги.
Как его лечить, как же всё-таки зайти в контакт ру? Ответ последует дальше.
Шаги по лечению злого троянского вируса, не дающего зайти в контакт.ру:
Заходим в "Пуск" -> "Выполнить" и в открывшемся окошке вводим %SYSTEMROOT%system32driversetchosts и в открывшемся окошке выберите "Блокнот".
Когда этот документик откроется в блокноте, посмотрите, если в нём есть упоминания о вконтакте ру (vkontakte.ru) - удалите такие строки.
Откройте Поиск и там введите имя файла vkontakte.exe, в дополнительных параметрах укажите "Поиск в скрытых файлах и папках" и "Поиск в системных папках", после чего выполните поиск по всем дискам компьютера.
Найденный файл vkontakte.exe удалить.
Проверить систему на вирусы антивирусом, предварительно до этого обновив антивирус.
Если на шаге 1 не открывается документ %SYSTEMROOT%system32driversetchosts, то выключаем комп, включаем и заходим в безопасном режиме и проделываем шаги с первого по пятый.
Альтернативное решение. Рекомендуется только если предыдущее не подошло:
Некоторые люди решили проблему входа в контакт и страницы активации просто:
Они переместили всё содержимое из папки %SYSTEMROOT%system32driversetc в другую папку (именно переместили, а не просто скопировали) и после этого вход в контакт ру заработал, а страница активации с требованием платного СМС пропала.
Как вообще происходит заражение вирусом в контакте:
Вирус для в контакте проникает на Ваш компьютер или через какую-то неизвестную программу, которую Вы установили, или если Вы вошли на какой-то сайт, содержащий вирус и страшный вирус для в контакте.ру проник на Ваш компьютер.
Кстати этот вирус может украсть Ваш пароль и адрес почты и будет от Вашего имени рассылать в контакте.ру спам. Как избежать заражения вируса и сохранить свой аккаунт подробно расписано в статье Как не потерять пароль - безопасность в контакте ру.
Что происходит после заражения вирусом, почему видна страница активации и не входит в контакт ру:
Важно!!! В контакте ру никогда не требует СМС для входа! Не отсылайте СМС, если у Вас возникла страница активации вместо страницы входа - это вирус, а мошенники пытаются вытянуть с Вас деньги!!! Администрация контакта лично заверяла что не требует отсылки СМС для входа!
После этого пользователи отмечают, что краткое время видят какое-то чёрное окошко, которое исчезает через секунду и после этого они не могут войти в контакт ру, а вместо страницы входа видят страницу активации в контакте ру.
На странице активации в контакте ру им предлагают послать платное смс для того чтобы войти в контакт ру. Обычно для входа просят отправить СМС не очень большой стоимости, например 5 рублей - СМС, но это обман, пользователи, у которых на счету было около 100 рублей отправляли СМС для активации и им писало, что средств для отправки СМС недостаточно, а значит СМС стоило дороже.
Некоторые пользователи, не успевшие прочесть мою статью и с большим балансом, всё же отправили СМС для в контакте ру но так и не смогли зайти, а деньги у них сняли.
Схема действий мошенников или зачем им нужна страница активации вместо входа в контакте ру:
Мошенники создают вирус для в контакте ру, требующий СМС на странице активации, которая заменяет страницу входа. Когда пользователь заходит на страничку входа в контакт, он попадает на страницу активации и с неё через СМС мошенники пытаются вытянуть деньги. Если пользователь заходит на страницу активации и отправляет СМС для входа в контакт - он лишь теряет деньги. Входа естественно не будет, а будет всё снова и снова страница активации.
Интерессно..
Этот рецепт молодости найден в Тибетском монастыре в 1971 году. Он был написан в VI веке до нашей эры на глиняной таблице. Текст был изучен и переведен на все языки мира. Для приготовления рецепта молодости вам понадобится по 100 грамм бессмертника, зверобоя, березовых почек, ромашки и мед.
Способ приготовления рецепта молодости
Травы перемалываем и закрываем крышкой. Вечером берем 1 столовую ложку смеси, заливаем кипятком (0,5 л.) на 20 минут. Потом процеживаем через ткань (но не через марлю) и выжимаем.
Затем наливаем стакан этой жидкости, растворяем в ней 1 чайную ложку меда и выпиваем. После этого нельзя не есть, не пить, поэтому эту процедуру лучше делать перед сном. Утром оставшуюся жидкость подогреваем на пару, растворяем в ней 1 чайную ложку меда и выпиваем за 15-20 минут до завтрака. Так необходимо поступать ежедневно, пока смесь не закончится. Через 5 лет следует повторить курс лечения.
Результат:
Очищает организм от известковых и жировых отложений, улучшается обмен веществ, становятся эластичными кровеносные сосуды, предупреждается инфаркт, склероз, гипертония, исчезает головокружение, шум в голове.
Улучшается общее состояние организма, восстанавливается зрение, омолаживается весь организм.
Способ приготовления рецепта молодости
Травы перемалываем и закрываем крышкой. Вечером берем 1 столовую ложку смеси, заливаем кипятком (0,5 л.) на 20 минут. Потом процеживаем через ткань (но не через марлю) и выжимаем.
Затем наливаем стакан этой жидкости, растворяем в ней 1 чайную ложку меда и выпиваем. После этого нельзя не есть, не пить, поэтому эту процедуру лучше делать перед сном. Утром оставшуюся жидкость подогреваем на пару, растворяем в ней 1 чайную ложку меда и выпиваем за 15-20 минут до завтрака. Так необходимо поступать ежедневно, пока смесь не закончится. Через 5 лет следует повторить курс лечения.
Результат:
Очищает организм от известковых и жировых отложений, улучшается обмен веществ, становятся эластичными кровеносные сосуды, предупреждается инфаркт, склероз, гипертония, исчезает головокружение, шум в голове.
Улучшается общее состояние организма, восстанавливается зрение, омолаживается весь организм.
суббота, 13 июня 2009 г.
Сохранение энергии.
Закон Сохранения
Есть древняя мудрость: "Умный учится на чужих ошибках". В Библии есть странные и непонятные для служителей церкви слова Христа, что Богу угодны не безгрешные, но раскаявшиеся. Церковь призывает прихожан не грешить. Только тогда, мол, можно попасть в обещанный Рай. И вдруг - Богу угодны не безгрешные.
Грех в церковном понимании всего лишь нарушение законов энергоинформационного обмена. Эти законы были адаптированы в виде заповедей и притч. Естественно, чтобы понять изначальный эниологический смысл, заключенный в заповедях, нужно понимать законы многомерного энергоинформационного обмена в Мироздании.
В словах Христа нет призыва грешить, а потом каяться в содеянном. Смысл сказанного значительно более глубокий. Если человек осознал ошибочность содеянного или, иными словами, раскаялся, то тем самым производится коррекция негативных причинно-следственных связей в Информационных Полях. Учитывая материальность мыслеобразов, становится понятным, что под грехом нужно понимать не конкретное физическое действо, а ментальную причину, породившую это действо.
Можно быть внешне благостным, как это стараются делать большинство священнослужителей, но в своих помыслах быть преступником. Можно стоять юродивым на паперти и на астрально-ментальном плане заниматься прелюбодеянием с "братьями и сестрами во Христе". Можно уйти в монахи и оставаться при этом последним развратником. Однако невозможно уйти от самого себя, от своей сущности и Маятник Судьбы рано или поздно все вернет на круги своя (см. рис. 7. Изменение внешней личины не означает изменения духовного. Тем более, что понятия добра и зла являются чисто субъективными. Напомню, что сутенеры и проститутки в предыдущих реинкарнациях были монахами и монашками. Что поделать, приходится расплачиваться за искусственный уход от жизненных проблем.
У одних людей амплитуда Маятника Судьбы просто грандиозна, и их кидает по инкарнациям из одной крайности в другую. У других - эта амплитуда меньше и эти броски происходят за одну жизнь. Например, алкаш увидел, что машина, которую забыли поставить на ручной тормоз, сама покатилась на играющего ребенка. В последний момент он выхватил ребенка из-под колес. Родители спасенного дитяти отблагодарили его, и он на радостях купил очередную бутылку. Увидев, что приятель, которого он пригласил распить с ним "благодарность", выпил на пару глотков больше, алкаш со злости ударил его по голове пустой бутылкой и убил. Для него добро и зло - конкретное, физическое действие.
Для человека духовно продвинутого амплитуда Маятника Судьбы ничтожно мала и проходит в ментальном плане. Для таких даже мысль о подлости и преступлении недопустима и никогда не может быть генерирована их ментальным планом.
Обратите внимание. Во всех случаях обязательно срабатывает Закон Сохранения: "Кто с мечом придет, тот от меча и погибнет". Убийца в следующем своем воплощении сам погибает; бабка-повитуха в следующей инкарнации не может забеременеть; проклинающий сам будет отрабатывать свои проклятия и т. д. Зло неминуемо оборачивается злом. Таков Закон Сохранения.
Практически все привыкли к тому, что за все в этом мире надо платить: за хлеб в магазине, за лечение в больнице. Это, вроде бы, нормально в нашем четырехмерном пространстве - выполнение Закона Сохранения. Однако этот закон справедлив и для всей многомерности. Точнее - материально-денежные отношения в повседневной жизни являются частным случаем четырехмерной проекции многомерного Закона Сохранения. Точно так же законы сохранения импульса, количества движения, момента вращения и т. д. являются лишь частным случаем в четырехмерности.
Все знают, что за удовольствия надо платить. Но оплата зачастую происходит не только в денежном эквиваленте. Как уже ранее говорилось, любой поступок, любое деяние человеческое обязательно отображается в Информационных Полях Мироздания. Наши ошибки - это всего-навсего нарушение законов энергоинформационного обмена. Если такое нарушение совершено, за него обязательно, неминуемо наступит кармическая ответственность и сущность человеческая расплатится на физическом плане. Форма этой расплаты может быть многопланова: болезни, скандалы, финансовые и материальные потери. Это касается всех! И тех, кто мало-мальски разбирается в эзотерике, и тех, кто ничего в этом не смыслит.
Но вы, уважаемый читатель, уже многое прочитали в этой книге и, надеюсь, начинаете понимать, что же такое эниология. Поэтому и рассмотрим Закон Сохранения уже с этого уровня.
Как бы не был велик маг или колдун, он уже своим возвеличиванием допускает колоссальную ошибку. Кроме того, ни для кого не секрет, что большинство гадалок, целителей, экстрасенсов, священнослужителей не только исцеляют, но и за хорошее вознаграждение привораживают, наводят "порчу", энвольтируют на смерть. А за это надо будет потом кармически расплатиться.
Многим трудно бывает удержаться от искушения сотворить зло, когда за это клиент-искуситель платит хорошую сумму долларов. Тем более сложно бывает подобным "труженикам эзотерического поприща" просмотреть в многомерном Поле Событий умело расставленную на них самих ловушку. Ни клиент с толстым кошельком пришел и попросил "убрать" соперника по бизнесу. Система спрограммировала ПС данного колдуна и согласно данной программы к нему пришел конкретный клиент с конкретным предложением-наживкой. И колдун на эту наживку клюнул. Достаточно одного раза и он навсегда сам становится частью Системы. В дальнейшем Система через таких клюнувших на крючок горе-эзоте-риков будет спокойно внедрять свои программы и энергоинформационные вирусы во всех, кто с этим человеком будет общаться. Если же он станет противиться действию Программы Внедрения, Система его просто уберет, как это, хоть однажды, сделал он сам.
Никто, кроме самих эзотериков, не виноват, что профессия эзотерика самая опасная. Для того чтобы стать целителем, магом, колдуном достаточно пройти соответствующую школу или курсы и получить диплом, заплатив необходимую сумму денег. Но знания нельзя получать или покупать. Знания зарабатываются тяжелым кропотливым умственным и физически трудом. В противном случае - это чужие знания, и раз вы ими пользуетесь - обязаны за это расплачиваться. Не деньгами, которые являются самым необъективным эквивалентом, а собственным потенциалом. Знания без практики увеличивают негэнтропию и понижают энергию. Практика без соответствующих знаний может временно увеличить энергию, но неминуемо ведет к умственной деградации. Колдун зачастую бессилен, если у него нет описания магического ритуала или текста необходимого заговора. Вспомните ситуацию, когда у Юрия Лонги на гастролях украли из гостиничного номера все его магические книги: он вынужден был отменить общие сеансы и прием!
Для того чтобы быть эзотериком, кроме знаний, необходимо еще быть и творческим практиком. Именно творческим. Если в лечебном заведении, будь то обычная поликлиника или магический салон, весит реклама: "Лечим печень и почки со 100%-ной гарантией...", все становится ясным. Печень и желчный пузырь болят у человека в наказание за обиды; проблема с почками - сожаление об умерших. Как можно гарантировать 100%-ное исцеление, если пациент не собирается прощать своих обидчиков и отпускать в следующее рождение покойников? Единственный безболезненный способ отработки кармических ошибок, то бишь нарушений законов энергоинформационного обмена, - осознание и покаяние. Если человек не хочет осознавать свои ошибки, ни один врач или целитель не способен ему помочь избавиться от болезни. В лучшем случае экстрасенс "накачает", например, больную печень собственной или "космической" энергией и на некоторое время облегчит состояние такого пациента, не забыв при этом взять с него кругленькую сумму денег.
С точки зрения даже простого русского языка фраза: "Лечим болезнь..." по крайней мере глупа. На эту тему есть старый анекдот.
* * *
Один солдат спрашивает другого:
- У тебя вши есть?
- Есть, - отвечает второй солдат.
- А чем ты их лечишь? - спрашивает первый.
- Да ничем. Они у меня здоровые, - лихо отвечает второй солдат.
* * *
Понятно, что нужно лечить не болезнь, являющуюся следствием совершенной человеком глупости. Нужно корректировать последствия этой глупости через осознание и покаяние. Именно в этом заключается глобальная ошибка ортодоксальной медицины и большинства экстрасенсов, целителей, магов. А за ошибки необходимо расплачиваться. Поэтому в настоящее время самые больные люди - медики и целители, постоянно нарушающие эниологический (эзотерический) Закон Сохранения.
В дальнейшем изложении книги автор предлагает отказаться от термина эзотерика, подразумевающего знания закрытые, и вместо него употреблять только термин эниология - наука обо всем и для всех без исключения.
Материально-денежные отношения, особенно в последнее десятилетие так называемых реформ и перехода к рыночной экономике, поставили целительство в один ряд со всеми остальными профессиями и, тем самым, вынудили самих целителей стать коммерсантами, назначающими расценки за свои услуги. Дар Божий стал обычным товаром! При этом расценки в первую очередь обусловливаются непомерными налогами и арендными платами за помещения. Естественно, это не касается тех, кого "раскрутили" высшие эшелоны власти, обеспечив им далеко не безбедное существование и мощный информационный выход. Например, участие в былой телепередаче "Третий глаз" обходилось рекламирующему себя участнику ни много ни мало 5000$!
В былые годы целители и знахари никогда не назначали расценок: пациенты их благодарили кто чем мог. Не многие продолжают так работать на свой страх и риск и в наши дни. Представьте, как начислять налог государству с курчонка, которым расплатилась бабуля, приехавшая на лечение из глубинки?
Финансовый вопрос при целительстве носит не только этический смысл: как можно брать деньги с человека за исцеление и за обучение. Помните, знания, в том числе и знания о целительстве, принадлежат общему ментальному плану нашей цивилизации. И не только нашей. Если целитель берет эти знания из Информационных Полей, переводя негэнтропию в энергию своего воздействия на пациента, то он обязан, соблюдая Закон Сохранения, компенсировать эту информацию своими наработками и открытиями. В противном случае он становится просто "нахлебником" на чужом ментальном плане. Раз пользуешься чужими знаниями, да еще за это берешь деньги, расплатись потом своим собственным потенциалом. Вот почему развалились многие целительские и магические центры! До этих целителей, колдунов не дошло, что диплом, за получение которого они заплатили пусть даже немалые деньги, как, например, это принято в школах РЭЙКИ, не является тем энергоинформационным эквивален-том, способным компенсировать уменьшение общей негэнропии цивилизации. Многие-то и поступают в такие "крутые" школы только с корыстной целью: зарабатывать потом деньги. Они не соображают, что в первую очередь они зарабатывают себе карму. Ведь, беря, они ничего не отдают. Налоги государству или дань своей "крыше" ни коим образом не соответствуют выполнению Закона Сохранения!
Многократно приходилось беседовать с представителями различных религиозных сект, конфессий, магических и эзотерических кланов. Просто поражает степень зомбированности! На любой вопрос они сразу же открывают Библию, труды Рерихов, Блаватской или же с пеной у рта начинают цитировать наизусть. "Рерих по этому поводу сказал!.." Своего же мнения у них нет. Они только могут цитировать. Некие ходячие "цитатники Великого Мао". Можно наизусть вызубрить правила дорожного движения и устройство автомобиля, но водителем человек становится только сев за руль.
Мальчик увидел, что яблоко упало с дерева. Он так же видел глобус и знает, что планета Земля очень большая по сравнению с яблоком. Поэтому маленькое яблоко упало на большую Землю. Потом в школе на уроке физики он узнает, что закон всемирного тяготения уже был открыт Исааком Ньютоном. И это будет всего лишь подтверждением того, что мальчик был прав, глядя на падающее яблоко. Это он и, в том числе, Ньютон открыли закон всемирного тяготения. Время - абстрактное представление нашего четырехмерного образа мышления. В ментальном плане нет прошлого, настоящего и будущего. Есть Поле Событий, в котором сегодняшний мальчик и сэр Исаак Ньютон открыли или создали закон.
Комментарий: 0
Есть древняя мудрость: "Умный учится на чужих ошибках". В Библии есть странные и непонятные для служителей церкви слова Христа, что Богу угодны не безгрешные, но раскаявшиеся. Церковь призывает прихожан не грешить. Только тогда, мол, можно попасть в обещанный Рай. И вдруг - Богу угодны не безгрешные.
Грех в церковном понимании всего лишь нарушение законов энергоинформационного обмена. Эти законы были адаптированы в виде заповедей и притч. Естественно, чтобы понять изначальный эниологический смысл, заключенный в заповедях, нужно понимать законы многомерного энергоинформационного обмена в Мироздании.
В словах Христа нет призыва грешить, а потом каяться в содеянном. Смысл сказанного значительно более глубокий. Если человек осознал ошибочность содеянного или, иными словами, раскаялся, то тем самым производится коррекция негативных причинно-следственных связей в Информационных Полях. Учитывая материальность мыслеобразов, становится понятным, что под грехом нужно понимать не конкретное физическое действо, а ментальную причину, породившую это действо.
Можно быть внешне благостным, как это стараются делать большинство священнослужителей, но в своих помыслах быть преступником. Можно стоять юродивым на паперти и на астрально-ментальном плане заниматься прелюбодеянием с "братьями и сестрами во Христе". Можно уйти в монахи и оставаться при этом последним развратником. Однако невозможно уйти от самого себя, от своей сущности и Маятник Судьбы рано или поздно все вернет на круги своя (см. рис. 7. Изменение внешней личины не означает изменения духовного. Тем более, что понятия добра и зла являются чисто субъективными. Напомню, что сутенеры и проститутки в предыдущих реинкарнациях были монахами и монашками. Что поделать, приходится расплачиваться за искусственный уход от жизненных проблем.
У одних людей амплитуда Маятника Судьбы просто грандиозна, и их кидает по инкарнациям из одной крайности в другую. У других - эта амплитуда меньше и эти броски происходят за одну жизнь. Например, алкаш увидел, что машина, которую забыли поставить на ручной тормоз, сама покатилась на играющего ребенка. В последний момент он выхватил ребенка из-под колес. Родители спасенного дитяти отблагодарили его, и он на радостях купил очередную бутылку. Увидев, что приятель, которого он пригласил распить с ним "благодарность", выпил на пару глотков больше, алкаш со злости ударил его по голове пустой бутылкой и убил. Для него добро и зло - конкретное, физическое действие.
Для человека духовно продвинутого амплитуда Маятника Судьбы ничтожно мала и проходит в ментальном плане. Для таких даже мысль о подлости и преступлении недопустима и никогда не может быть генерирована их ментальным планом.
Обратите внимание. Во всех случаях обязательно срабатывает Закон Сохранения: "Кто с мечом придет, тот от меча и погибнет". Убийца в следующем своем воплощении сам погибает; бабка-повитуха в следующей инкарнации не может забеременеть; проклинающий сам будет отрабатывать свои проклятия и т. д. Зло неминуемо оборачивается злом. Таков Закон Сохранения.
Практически все привыкли к тому, что за все в этом мире надо платить: за хлеб в магазине, за лечение в больнице. Это, вроде бы, нормально в нашем четырехмерном пространстве - выполнение Закона Сохранения. Однако этот закон справедлив и для всей многомерности. Точнее - материально-денежные отношения в повседневной жизни являются частным случаем четырехмерной проекции многомерного Закона Сохранения. Точно так же законы сохранения импульса, количества движения, момента вращения и т. д. являются лишь частным случаем в четырехмерности.
Все знают, что за удовольствия надо платить. Но оплата зачастую происходит не только в денежном эквиваленте. Как уже ранее говорилось, любой поступок, любое деяние человеческое обязательно отображается в Информационных Полях Мироздания. Наши ошибки - это всего-навсего нарушение законов энергоинформационного обмена. Если такое нарушение совершено, за него обязательно, неминуемо наступит кармическая ответственность и сущность человеческая расплатится на физическом плане. Форма этой расплаты может быть многопланова: болезни, скандалы, финансовые и материальные потери. Это касается всех! И тех, кто мало-мальски разбирается в эзотерике, и тех, кто ничего в этом не смыслит.
Но вы, уважаемый читатель, уже многое прочитали в этой книге и, надеюсь, начинаете понимать, что же такое эниология. Поэтому и рассмотрим Закон Сохранения уже с этого уровня.
Как бы не был велик маг или колдун, он уже своим возвеличиванием допускает колоссальную ошибку. Кроме того, ни для кого не секрет, что большинство гадалок, целителей, экстрасенсов, священнослужителей не только исцеляют, но и за хорошее вознаграждение привораживают, наводят "порчу", энвольтируют на смерть. А за это надо будет потом кармически расплатиться.
Многим трудно бывает удержаться от искушения сотворить зло, когда за это клиент-искуситель платит хорошую сумму долларов. Тем более сложно бывает подобным "труженикам эзотерического поприща" просмотреть в многомерном Поле Событий умело расставленную на них самих ловушку. Ни клиент с толстым кошельком пришел и попросил "убрать" соперника по бизнесу. Система спрограммировала ПС данного колдуна и согласно данной программы к нему пришел конкретный клиент с конкретным предложением-наживкой. И колдун на эту наживку клюнул. Достаточно одного раза и он навсегда сам становится частью Системы. В дальнейшем Система через таких клюнувших на крючок горе-эзоте-риков будет спокойно внедрять свои программы и энергоинформационные вирусы во всех, кто с этим человеком будет общаться. Если же он станет противиться действию Программы Внедрения, Система его просто уберет, как это, хоть однажды, сделал он сам.
Никто, кроме самих эзотериков, не виноват, что профессия эзотерика самая опасная. Для того чтобы стать целителем, магом, колдуном достаточно пройти соответствующую школу или курсы и получить диплом, заплатив необходимую сумму денег. Но знания нельзя получать или покупать. Знания зарабатываются тяжелым кропотливым умственным и физически трудом. В противном случае - это чужие знания, и раз вы ими пользуетесь - обязаны за это расплачиваться. Не деньгами, которые являются самым необъективным эквивалентом, а собственным потенциалом. Знания без практики увеличивают негэнтропию и понижают энергию. Практика без соответствующих знаний может временно увеличить энергию, но неминуемо ведет к умственной деградации. Колдун зачастую бессилен, если у него нет описания магического ритуала или текста необходимого заговора. Вспомните ситуацию, когда у Юрия Лонги на гастролях украли из гостиничного номера все его магические книги: он вынужден был отменить общие сеансы и прием!
Для того чтобы быть эзотериком, кроме знаний, необходимо еще быть и творческим практиком. Именно творческим. Если в лечебном заведении, будь то обычная поликлиника или магический салон, весит реклама: "Лечим печень и почки со 100%-ной гарантией...", все становится ясным. Печень и желчный пузырь болят у человека в наказание за обиды; проблема с почками - сожаление об умерших. Как можно гарантировать 100%-ное исцеление, если пациент не собирается прощать своих обидчиков и отпускать в следующее рождение покойников? Единственный безболезненный способ отработки кармических ошибок, то бишь нарушений законов энергоинформационного обмена, - осознание и покаяние. Если человек не хочет осознавать свои ошибки, ни один врач или целитель не способен ему помочь избавиться от болезни. В лучшем случае экстрасенс "накачает", например, больную печень собственной или "космической" энергией и на некоторое время облегчит состояние такого пациента, не забыв при этом взять с него кругленькую сумму денег.
С точки зрения даже простого русского языка фраза: "Лечим болезнь..." по крайней мере глупа. На эту тему есть старый анекдот.
* * *
Один солдат спрашивает другого:
- У тебя вши есть?
- Есть, - отвечает второй солдат.
- А чем ты их лечишь? - спрашивает первый.
- Да ничем. Они у меня здоровые, - лихо отвечает второй солдат.
* * *
Понятно, что нужно лечить не болезнь, являющуюся следствием совершенной человеком глупости. Нужно корректировать последствия этой глупости через осознание и покаяние. Именно в этом заключается глобальная ошибка ортодоксальной медицины и большинства экстрасенсов, целителей, магов. А за ошибки необходимо расплачиваться. Поэтому в настоящее время самые больные люди - медики и целители, постоянно нарушающие эниологический (эзотерический) Закон Сохранения.
В дальнейшем изложении книги автор предлагает отказаться от термина эзотерика, подразумевающего знания закрытые, и вместо него употреблять только термин эниология - наука обо всем и для всех без исключения.
Материально-денежные отношения, особенно в последнее десятилетие так называемых реформ и перехода к рыночной экономике, поставили целительство в один ряд со всеми остальными профессиями и, тем самым, вынудили самих целителей стать коммерсантами, назначающими расценки за свои услуги. Дар Божий стал обычным товаром! При этом расценки в первую очередь обусловливаются непомерными налогами и арендными платами за помещения. Естественно, это не касается тех, кого "раскрутили" высшие эшелоны власти, обеспечив им далеко не безбедное существование и мощный информационный выход. Например, участие в былой телепередаче "Третий глаз" обходилось рекламирующему себя участнику ни много ни мало 5000$!
В былые годы целители и знахари никогда не назначали расценок: пациенты их благодарили кто чем мог. Не многие продолжают так работать на свой страх и риск и в наши дни. Представьте, как начислять налог государству с курчонка, которым расплатилась бабуля, приехавшая на лечение из глубинки?
Финансовый вопрос при целительстве носит не только этический смысл: как можно брать деньги с человека за исцеление и за обучение. Помните, знания, в том числе и знания о целительстве, принадлежат общему ментальному плану нашей цивилизации. И не только нашей. Если целитель берет эти знания из Информационных Полей, переводя негэнтропию в энергию своего воздействия на пациента, то он обязан, соблюдая Закон Сохранения, компенсировать эту информацию своими наработками и открытиями. В противном случае он становится просто "нахлебником" на чужом ментальном плане. Раз пользуешься чужими знаниями, да еще за это берешь деньги, расплатись потом своим собственным потенциалом. Вот почему развалились многие целительские и магические центры! До этих целителей, колдунов не дошло, что диплом, за получение которого они заплатили пусть даже немалые деньги, как, например, это принято в школах РЭЙКИ, не является тем энергоинформационным эквивален-том, способным компенсировать уменьшение общей негэнропии цивилизации. Многие-то и поступают в такие "крутые" школы только с корыстной целью: зарабатывать потом деньги. Они не соображают, что в первую очередь они зарабатывают себе карму. Ведь, беря, они ничего не отдают. Налоги государству или дань своей "крыше" ни коим образом не соответствуют выполнению Закона Сохранения!
Многократно приходилось беседовать с представителями различных религиозных сект, конфессий, магических и эзотерических кланов. Просто поражает степень зомбированности! На любой вопрос они сразу же открывают Библию, труды Рерихов, Блаватской или же с пеной у рта начинают цитировать наизусть. "Рерих по этому поводу сказал!.." Своего же мнения у них нет. Они только могут цитировать. Некие ходячие "цитатники Великого Мао". Можно наизусть вызубрить правила дорожного движения и устройство автомобиля, но водителем человек становится только сев за руль.
Мальчик увидел, что яблоко упало с дерева. Он так же видел глобус и знает, что планета Земля очень большая по сравнению с яблоком. Поэтому маленькое яблоко упало на большую Землю. Потом в школе на уроке физики он узнает, что закон всемирного тяготения уже был открыт Исааком Ньютоном. И это будет всего лишь подтверждением того, что мальчик был прав, глядя на падающее яблоко. Это он и, в том числе, Ньютон открыли закон всемирного тяготения. Время - абстрактное представление нашего четырехмерного образа мышления. В ментальном плане нет прошлого, настоящего и будущего. Есть Поле Событий, в котором сегодняшний мальчик и сэр Исаак Ньютон открыли или создали закон.
Комментарий: 0
Подписаться на:
Сообщения (Atom)