Перечисляю проблемы-бедствия за 15 дней января по времени возникновения: один описянный насмерть ноутбук (Варенька - наше всё!), одна размороженная газовая колонка, один поломанный ресивер (этот - сам); попадание моей должности в список на сокращение, недостаток денег за два дня до погашения кредита, у дочки грипп, а не знаем даже, к какой поликлинике относится наш дом, у нее же кончина всякой мелкой бытовой техники (пылесос, кофемолка) - что это было? Каких богов прогневали?
Теперь шутим, что годовую норму несчастий уже выбрали.
Дочь выздоравливает; деньги пришли в предпоследний момент; колонку купили, муж установил ее самостоятельно сразу же, за что ему большое спасибо, и да здравствует наш доктор, который на все руки мастер, а не только рожать или там резать; ресивер чинят, значит, телевидение придёт на каждый этаж нашего дома.
Из списков на сокращение убрали, т-т-т, но уведомления еще никому не вручали, поэтому напряжение отпустило не окончательно.
Оказалось, без ноутбука я ментально-моральный инвалид. Нет финансовых программ - просчиталась с деньгами, бестолковка. Нет интернета - нет общения, нет информации. Книги я уже давно читаю в большинстве в электронном виде, от просмотра телевизионных программ зверею.
Поэтому у меня новенький SAMSUNG и, ура, безлимитный интернет. Теперь я вижу все ваши картины, фотографии, а не только те, которые открою принудительно. Могу слушать выкладываемую вами музыку и смотреть видео. ЗдОрово!
Ещё я, выяснилось, отлично скандалю, когда обижена. Речь непрерывная, голос командный, память отличная (А НЕ НАДО НЕ ВОВРЕМЯ ВОСПИТАТЕЛЬНУЮ РАБОТУ СРЕДИ МЕНЯ ПРОВОДИТЬ!). Начальник потом с опаской начал со мной разговаривать, задверьмиподслушавшие уважение демонстрируют.
И от этих всяких событий устала я, как собака. Буду отдыхать, высплюсь наконец, еду нормальную приготовлю. Муж борща просит. Жизнь продолжается.
пятница, 22 января 2010 г.
Тилака напоминает о наших вечных отношениях тем кто видит нас
ЕС Джаяпатака Свами: Как я пришел в ИСККОН Я искал духовного учителя. Тогда я жил в Сан-Франциско, штат Калифорния, в Америке. Я посещал разные духовные группы и изучал их лидеров, чтобы понять насколько они сами следуют тому, о чем говорят. Но ни в одном случае я не был удовлетворен - что-то было не так.
Однажды я попал на фестиваль в Голден Гейт парке в Сан-Франциско. Это очень большой парк - около двух километров в ширину и на десять километров в длину. Я пришел туда, там было множество молодых людей, которые играли на цимбалах и пели Харе Кришна, но я еще не знал, что они делают. Я ничего не слышал о Харе Кришна мантре и обратил внимание только на звон каратал, и подошел поближе, чтобы узнать что это такое. Люди сидели в кружок и на них были одеты какие-то простыни. Это сильно отличало их от всех остальных людей.
Я был от них где-то на расстоянии семидесяти метров. И одна девушка повернула голову и посмотрела на меня. У нее была очень яркая тилака. Когда я увидел эту тилаку, я испугался. Волосы на моем теле встали дыбом. Это было подобно электрическому шоку по спине. Или как будто я кошка и увидел привидение. Я развернулся и побежал так быстро как только мог. Я пробежал, наверное, два-три километра. А затем мой разум начал говорить: «А почему ты убегаешь? Что случилось? Что это за люди? И что это за знак, который так тебя напугал?» Было такое ощущение, что это я уже видел раньше, поэтому когда я увидел тилаку, что-то пробудилось во мне.
И с того момента как я увидел эту тилаку, моя жизнь совершенно изменилась. Я вернулся назад, чтобы найти этих людей, но они уже ушли. Я стал расспрашивать людей вокруг: «Что это были за люди в цветных простынях?» - «А, это Харе Кришна» - «А что за Харе Кришна?» - «Ну Харе Кришна и все» - «Но где мне их найти?» - «Неизвестно». Я стал искать этих Харе Кришна и не мог их найти. Единственное, о чем я мог думать - «Что это был за знак, что это были за люди?»
Затем я увидел плакат, приглашающий на Ратха-ятру. Там было написано «Фестиваль колесниц» и была фотография преданного с тем самым знаком на лбу. Я понял «А! Это Харе Кришна!». И внизу было приписано: «вы можете получить вегетарианский обед за пожертвование в 25 центов». Это было очень дешево. А я тогда уже был вегетарианцем и так или иначе хотел найти Харе Кришна, и поэтому отправился на обед по указанному адресу.
Я пришел немного раньше, поэтому оказался фактически первым. Это был 1968 год, поэтому все было очень просто - все сидели, каждый сам накладывал себе из кастрюли и ел. Я сел, взял пустую тарелку, никто меня ни о чем не спросил, никто мне ничего не предложил. Я подумал: «Наверное, здесь обучают выживанию, как в джунглях». Потом я посмотрел как ведут себя остальные, тоже взял черпак и положил себе какое-то количество прасада. Было вкусно. Затем я захотел отдать кому-то 25 центов - я был очень честным человеком. Но все говорили: «Извините, я сейчас не могу, я очень занят, найдите президента» - «А где он?» - «Я не знаю, занят, наверное».
В то время преданные не очень-то думали о деньгах. И кто-то мне сказал: «Вон там дверь, там магазинчик, там у вас возьмут деньги». Имя этого человека было Гаргамуни - известный ученик-бизнесмен Шрилы Прабхупады. Я вошел и сказал: «Я хотел бы пожертвовать какие-то деньги..» - «А! Заходи-заходи!». Он взял у меня 25 центов и сказал: «Может ты книги какие-нибудь купишь? Вот у нас тут изначальный Бхагаватам, книги Шрилы Прабхупады». Я купил полный комплект Бхагаватам за 30 долларов, очень дешево. И когда он получил деньги, больше он со мной не разговаривал. Я так и не смог ни у кого узнать, что же такое Харе Кришна - настолько все были заняты. Очень сложно узнать о Кришне - преданные настолько заняты, что никто ничего не говорит.
Затем я зашел с другой стороны храма. Там было 5-6 преданных с пилами и молотками - они что-то строили из дерева. Я подошел и начал смотреть на них. Один из них с широкой улыбкой пошел ко мне. Он пожал мне руку и сказал: «Мое имя Джана, а как тебя зовут?». Это был Джаянанда. Я представился. «Хорошо, иди сюда. Гвозди забивать умеешь?». Я сказал: «Да, умею» - «Ну попробуй». Я помог ему забить один гвоздь. «Замечательно, просто фантастика! Ты так здорово это сделал!» - «Да я просто гвоздь держал.» - «Нет, ты отлично это сделал, просто замечательно! Ты, наверное, плотник? Может хочешь и молотком постучать?» Я согласился и мы забили еще несколько гвоздей. «Замечательно! Великолепно! Так здорово!» Никто никогда мне раньше не говорил, что я такой великий.
Он показал мне фотографию Ратха-ятры в Джаганнатха-пури: «Посмотри, вот фестиваль колесниц. И мы строим колесницу, которая повезет Господа Вселенной!» - «Я хочу придти на этот фестиваль, а когда он будет?» - «Через неделю», - «??? А где же колесница?» - «Вот мы ее и строим». Ничего еще не было, только каркас. «Как же это возможно? Неужели все это появится за неделю?» - «Сделаем по милости Кришны! Но нам нужна твоя помощь. Кришна послал тебя помочь нам. Ты поможешь миллионам людей, сделав это!» Я подумал - это такой замечательный парень, такой вдохновляющий, - и сказал: «Ладно, раз это нужно, я попробую». И в течение недели я работал каждый день с Джаянандой.
Каждое утро я читал «Легкое путешествие на другие планеты», повторял мантру перед изображением Гопала Кришны - это прекрасная картина, она изображает Кришну сидящим на берегу Ямуны. Это была самая прекрасная вещь, которую я увидел в своей жизни. Мне казалось: «Похоже, именно это я и искал. Здесь очень хорошие люди, мне так нравится здесь», но разум говорил мне: «Подожди-подожди, не будь слишком сентиментальным, надо сначала проверить».
Затем один преданный дал мне четки и сказал: «Иди и повторяй». И показал мне как повторять на четках. Я отправился в парк. Я знал, что это йога, поэтому надо сидеть в йога-асане. В те дни я был очень худой, это сейчас прасад меня немного изменил. И я сел в позу йога, с четками, и начал заниматься мантра-медитацией. Я повторял без остановки 6 часов. Я повторил 32 круга - в первый день моей джапы.
Я подумал: «Вот это да! Ничего подобного в моей жизни еще не было! Это на самом деле сильная вещь». Я не могу передать все то, что я испытал, но это была самая сильная медитация из тех, что я пробовал в своей жизни. Все ощущения были необычайными и очень сильными. И я был убежден - да, это - истинная медитация. Я вернулся обратно в храм. Преданный, который дал мне четки, искал меня. «Прабху, прошу прощения, эти четки, которые я дал тебе, все еще с тобой? Я забыл, что эти четки начитал Шрила Прабхупада, я не должен был давать их тебе, я ошибся». И забрал их обратно. И так я получил особую милость, повторяя на четках, которые начитал Шрила Прабхупада.
В течение недели, пока я помогал Джаянанде строить колесницу, он рассказывал мне о Кришне, о духовном учителе, и к концу недели я был твердо убежден, что сознание Кришны - это серьезный процесс. И я решил так - я попробую два месяца. Если спустя это время все будет идти хорошо, я продолжу, если нет - посмотрим. Но я буду делать все правильно. И также я должен увидеть гуру.
В то время Прабхупада был в Монреале. И когда президент храма узнал, что этот новый бхакта собирается в Монреаль, чтобы увидеть Шрилу Прабхупаду, он сказал мне: «Не стоит ехать. Ты не поймешь Прабхупаду - он говорит с индийским акцентом. Лучше оставайся здесь, нам нужно собирать деньги для храма». А другой преданный сказал мне: «Не слушай его, поезжай и встреться с Прабхупадой. Часто бывает, что руководители храма говорят такие вещи, потому что для них интересы храма важнее ваших интересов. Будет лучше, если ты поедешь и увидишь Шрилу Прабхупаду. Скажи президенту храма, что ты оплатишь ему билет и вы поедете вместе - и посмотришь, что он тебе ответит».
И когда я сказал это президенту, он ответил: «Да?! Ну хорошо, тогда поехали». И я поехал в Канаду. В то время в ИСККОН было только три храма - в Сан-Франциско, Монреале и Нью-Йорке. По дороге мы проехали через нью-йоркский храм и затем попали в Монреаль. Так что я посетил зараз все храмы ИСККОН.
Я приехал в Монреаль и мне сказали, что вечером Прабхупада придет и прочитает лекцию по Бхагавад-гите. Я был в полном восторге - наконец я увижу гуру движения Харе Кришна. В день Ратха-ятры в Сан-Франциско Джаянанда побрил мне голову - в тот день я и решил предаться и попробовать следовать всему серьезно. Я сидел в храме, а вечером пришел Шрила Прабхупада и сел на вьясасану.
В то время я был способен видеть ауру. И я мог видеть настроение людей по цвету их ауры. Но у Прабхупады было что-то особое - у него была сияющая бело-золотистая аура и она расширялась, заполняя собой всю комнату. И все, что он говорил, было так замечательно и настолько исполнено смысла. Я был очень вдохновлен. В конце лекции Прабхупада показал на меня и спросил: «Это кто?» Гаргамуни, который продал мне Бхагаватам, и тоже находился в Монреале, сказал: «Это бхакта Джейк. Он присоединился в Сан-Франциско и недавно приехал сюда».
Прабхупада сказал: «Пусть он завтра придет ко мне на обед». И у меня был личный даршан со Шрилой Прабхупадой. Я сказал ему, что хочу практиковать сознание Кришны. До этого я решил, что отправлюсь в Индию искать там гуру. Я сказал Прабхупаде, что собираюсь поехать в Индию и спросил, должен ли я это делать. Он посмотрел на меня и сказал: «Я пошлю тебя туда через несколько лет, но пока ты здесь, я лично буду обучать тебя». И затем он назначил меня выполнять служение помощника его секретаря. Я стирал его одежду и убирался в комнате. Когда секретарь уходил за покупками, я сидел под дверью, ожидая, не потребуется ли Прабхупаде что-нибудь. Я ходил с Прабхупадой на утренние прогулки. Так Прабхупада очень быстро приблизил меня к себе.
Я спрашивал Прабхупаду насчет того, что я вижу ауру и он сказал: «Не беспокойся, это пройдет. Ты поднимешься с ментального уровня на духовный».
Так я встретил Шрилу Прабхупаду в Монреале, позже я получил там же инициацию. (24.07.1968) И через две недели после инициации Прабхупада сделал меня президентом храма. По прошествии двух месяцев я был убежден окончательно и с тех пор никуда не уходил. Прабхупада дал мне особую милость. И по его милости я здесь. Я настолько благодарен Шриле Прабхупаде за всю милость, которую он дал мне.
Он сказал мне, что если я чувствую какую-то благодарность, я должен пытаться передавать эту милость другим. И так я стараюсь давать милость Кришны другим людям. Прабхупада сказал мне, что я был преданным в предыдущей жизни. Я не знаю, но так или иначе, я снова здесь и надеюсь успешно закончить эту жизнь, служа гуру и Кришне. Харе Кришна.
Однажды я попал на фестиваль в Голден Гейт парке в Сан-Франциско. Это очень большой парк - около двух километров в ширину и на десять километров в длину. Я пришел туда, там было множество молодых людей, которые играли на цимбалах и пели Харе Кришна, но я еще не знал, что они делают. Я ничего не слышал о Харе Кришна мантре и обратил внимание только на звон каратал, и подошел поближе, чтобы узнать что это такое. Люди сидели в кружок и на них были одеты какие-то простыни. Это сильно отличало их от всех остальных людей.
Я был от них где-то на расстоянии семидесяти метров. И одна девушка повернула голову и посмотрела на меня. У нее была очень яркая тилака. Когда я увидел эту тилаку, я испугался. Волосы на моем теле встали дыбом. Это было подобно электрическому шоку по спине. Или как будто я кошка и увидел привидение. Я развернулся и побежал так быстро как только мог. Я пробежал, наверное, два-три километра. А затем мой разум начал говорить: «А почему ты убегаешь? Что случилось? Что это за люди? И что это за знак, который так тебя напугал?» Было такое ощущение, что это я уже видел раньше, поэтому когда я увидел тилаку, что-то пробудилось во мне.
И с того момента как я увидел эту тилаку, моя жизнь совершенно изменилась. Я вернулся назад, чтобы найти этих людей, но они уже ушли. Я стал расспрашивать людей вокруг: «Что это были за люди в цветных простынях?» - «А, это Харе Кришна» - «А что за Харе Кришна?» - «Ну Харе Кришна и все» - «Но где мне их найти?» - «Неизвестно». Я стал искать этих Харе Кришна и не мог их найти. Единственное, о чем я мог думать - «Что это был за знак, что это были за люди?»
Затем я увидел плакат, приглашающий на Ратха-ятру. Там было написано «Фестиваль колесниц» и была фотография преданного с тем самым знаком на лбу. Я понял «А! Это Харе Кришна!». И внизу было приписано: «вы можете получить вегетарианский обед за пожертвование в 25 центов». Это было очень дешево. А я тогда уже был вегетарианцем и так или иначе хотел найти Харе Кришна, и поэтому отправился на обед по указанному адресу.
Я пришел немного раньше, поэтому оказался фактически первым. Это был 1968 год, поэтому все было очень просто - все сидели, каждый сам накладывал себе из кастрюли и ел. Я сел, взял пустую тарелку, никто меня ни о чем не спросил, никто мне ничего не предложил. Я подумал: «Наверное, здесь обучают выживанию, как в джунглях». Потом я посмотрел как ведут себя остальные, тоже взял черпак и положил себе какое-то количество прасада. Было вкусно. Затем я захотел отдать кому-то 25 центов - я был очень честным человеком. Но все говорили: «Извините, я сейчас не могу, я очень занят, найдите президента» - «А где он?» - «Я не знаю, занят, наверное».
В то время преданные не очень-то думали о деньгах. И кто-то мне сказал: «Вон там дверь, там магазинчик, там у вас возьмут деньги». Имя этого человека было Гаргамуни - известный ученик-бизнесмен Шрилы Прабхупады. Я вошел и сказал: «Я хотел бы пожертвовать какие-то деньги..» - «А! Заходи-заходи!». Он взял у меня 25 центов и сказал: «Может ты книги какие-нибудь купишь? Вот у нас тут изначальный Бхагаватам, книги Шрилы Прабхупады». Я купил полный комплект Бхагаватам за 30 долларов, очень дешево. И когда он получил деньги, больше он со мной не разговаривал. Я так и не смог ни у кого узнать, что же такое Харе Кришна - настолько все были заняты. Очень сложно узнать о Кришне - преданные настолько заняты, что никто ничего не говорит.
Затем я зашел с другой стороны храма. Там было 5-6 преданных с пилами и молотками - они что-то строили из дерева. Я подошел и начал смотреть на них. Один из них с широкой улыбкой пошел ко мне. Он пожал мне руку и сказал: «Мое имя Джана, а как тебя зовут?». Это был Джаянанда. Я представился. «Хорошо, иди сюда. Гвозди забивать умеешь?». Я сказал: «Да, умею» - «Ну попробуй». Я помог ему забить один гвоздь. «Замечательно, просто фантастика! Ты так здорово это сделал!» - «Да я просто гвоздь держал.» - «Нет, ты отлично это сделал, просто замечательно! Ты, наверное, плотник? Может хочешь и молотком постучать?» Я согласился и мы забили еще несколько гвоздей. «Замечательно! Великолепно! Так здорово!» Никто никогда мне раньше не говорил, что я такой великий.
Он показал мне фотографию Ратха-ятры в Джаганнатха-пури: «Посмотри, вот фестиваль колесниц. И мы строим колесницу, которая повезет Господа Вселенной!» - «Я хочу придти на этот фестиваль, а когда он будет?» - «Через неделю», - «??? А где же колесница?» - «Вот мы ее и строим». Ничего еще не было, только каркас. «Как же это возможно? Неужели все это появится за неделю?» - «Сделаем по милости Кришны! Но нам нужна твоя помощь. Кришна послал тебя помочь нам. Ты поможешь миллионам людей, сделав это!» Я подумал - это такой замечательный парень, такой вдохновляющий, - и сказал: «Ладно, раз это нужно, я попробую». И в течение недели я работал каждый день с Джаянандой.
Каждое утро я читал «Легкое путешествие на другие планеты», повторял мантру перед изображением Гопала Кришны - это прекрасная картина, она изображает Кришну сидящим на берегу Ямуны. Это была самая прекрасная вещь, которую я увидел в своей жизни. Мне казалось: «Похоже, именно это я и искал. Здесь очень хорошие люди, мне так нравится здесь», но разум говорил мне: «Подожди-подожди, не будь слишком сентиментальным, надо сначала проверить».
Затем один преданный дал мне четки и сказал: «Иди и повторяй». И показал мне как повторять на четках. Я отправился в парк. Я знал, что это йога, поэтому надо сидеть в йога-асане. В те дни я был очень худой, это сейчас прасад меня немного изменил. И я сел в позу йога, с четками, и начал заниматься мантра-медитацией. Я повторял без остановки 6 часов. Я повторил 32 круга - в первый день моей джапы.
Я подумал: «Вот это да! Ничего подобного в моей жизни еще не было! Это на самом деле сильная вещь». Я не могу передать все то, что я испытал, но это была самая сильная медитация из тех, что я пробовал в своей жизни. Все ощущения были необычайными и очень сильными. И я был убежден - да, это - истинная медитация. Я вернулся обратно в храм. Преданный, который дал мне четки, искал меня. «Прабху, прошу прощения, эти четки, которые я дал тебе, все еще с тобой? Я забыл, что эти четки начитал Шрила Прабхупада, я не должен был давать их тебе, я ошибся». И забрал их обратно. И так я получил особую милость, повторяя на четках, которые начитал Шрила Прабхупада.
В течение недели, пока я помогал Джаянанде строить колесницу, он рассказывал мне о Кришне, о духовном учителе, и к концу недели я был твердо убежден, что сознание Кришны - это серьезный процесс. И я решил так - я попробую два месяца. Если спустя это время все будет идти хорошо, я продолжу, если нет - посмотрим. Но я буду делать все правильно. И также я должен увидеть гуру.
В то время Прабхупада был в Монреале. И когда президент храма узнал, что этот новый бхакта собирается в Монреаль, чтобы увидеть Шрилу Прабхупаду, он сказал мне: «Не стоит ехать. Ты не поймешь Прабхупаду - он говорит с индийским акцентом. Лучше оставайся здесь, нам нужно собирать деньги для храма». А другой преданный сказал мне: «Не слушай его, поезжай и встреться с Прабхупадой. Часто бывает, что руководители храма говорят такие вещи, потому что для них интересы храма важнее ваших интересов. Будет лучше, если ты поедешь и увидишь Шрилу Прабхупаду. Скажи президенту храма, что ты оплатишь ему билет и вы поедете вместе - и посмотришь, что он тебе ответит».
И когда я сказал это президенту, он ответил: «Да?! Ну хорошо, тогда поехали». И я поехал в Канаду. В то время в ИСККОН было только три храма - в Сан-Франциско, Монреале и Нью-Йорке. По дороге мы проехали через нью-йоркский храм и затем попали в Монреаль. Так что я посетил зараз все храмы ИСККОН.
Я приехал в Монреаль и мне сказали, что вечером Прабхупада придет и прочитает лекцию по Бхагавад-гите. Я был в полном восторге - наконец я увижу гуру движения Харе Кришна. В день Ратха-ятры в Сан-Франциско Джаянанда побрил мне голову - в тот день я и решил предаться и попробовать следовать всему серьезно. Я сидел в храме, а вечером пришел Шрила Прабхупада и сел на вьясасану.
В то время я был способен видеть ауру. И я мог видеть настроение людей по цвету их ауры. Но у Прабхупады было что-то особое - у него была сияющая бело-золотистая аура и она расширялась, заполняя собой всю комнату. И все, что он говорил, было так замечательно и настолько исполнено смысла. Я был очень вдохновлен. В конце лекции Прабхупада показал на меня и спросил: «Это кто?» Гаргамуни, который продал мне Бхагаватам, и тоже находился в Монреале, сказал: «Это бхакта Джейк. Он присоединился в Сан-Франциско и недавно приехал сюда».
Прабхупада сказал: «Пусть он завтра придет ко мне на обед». И у меня был личный даршан со Шрилой Прабхупадой. Я сказал ему, что хочу практиковать сознание Кришны. До этого я решил, что отправлюсь в Индию искать там гуру. Я сказал Прабхупаде, что собираюсь поехать в Индию и спросил, должен ли я это делать. Он посмотрел на меня и сказал: «Я пошлю тебя туда через несколько лет, но пока ты здесь, я лично буду обучать тебя». И затем он назначил меня выполнять служение помощника его секретаря. Я стирал его одежду и убирался в комнате. Когда секретарь уходил за покупками, я сидел под дверью, ожидая, не потребуется ли Прабхупаде что-нибудь. Я ходил с Прабхупадой на утренние прогулки. Так Прабхупада очень быстро приблизил меня к себе.
Я спрашивал Прабхупаду насчет того, что я вижу ауру и он сказал: «Не беспокойся, это пройдет. Ты поднимешься с ментального уровня на духовный».
Так я встретил Шрилу Прабхупаду в Монреале, позже я получил там же инициацию. (24.07.1968) И через две недели после инициации Прабхупада сделал меня президентом храма. По прошествии двух месяцев я был убежден окончательно и с тех пор никуда не уходил. Прабхупада дал мне особую милость. И по его милости я здесь. Я настолько благодарен Шриле Прабхупаде за всю милость, которую он дал мне.
Он сказал мне, что если я чувствую какую-то благодарность, я должен пытаться передавать эту милость другим. И так я стараюсь давать милость Кришны другим людям. Прабхупада сказал мне, что я был преданным в предыдущей жизни. Я не знаю, но так или иначе, я снова здесь и надеюсь успешно закончить эту жизнь, служа гуру и Кришне. Харе Кришна.
Быть сознающим всегда
История про лягушку
Несколько лягушек прыгали важно через лес, направляясь по своим лягушачьим делам, как вдруг две из них свалились в глубокую яму.
Все остальные лягушки окружили эту яму, решая, чем могут помочь своим товарищам.
Когда они увидели, насколько глубока яма, то, охваченные ужасом, пришли к соглашению, что это безнадежно и сказали тем двум лягушкам, что лучше бы им подготовить себя к своему жребию, потому как они уже почти покойники.
Неспособные принять эту ужасную участь, две лягушки начали подпрыгивать так высоко, как только могли.
Какая-то лягушка кричала в яму, что это бесполезно и что они не оказались бы в такой ситуации, если бы были более осторожны, более покорны лягушачьим законам и более ответственны.
Остальные лягушки продолжали печально возглашать о том, чтобы те поберегли свои силы и прекратили попытки, т.к. они уже покойники.
Две лягушки продолжали подпрыгивать изо всех сил, и после нескольких часов отчаянных попыток они были полностью изнуренными.
В конце концов, одна из лягушек обратила внимание на возгласы своих приятелей.
Опустив руки, она спокойно решилась на свой жребий, легла на дно ямы и умерла, в то время как другие беспомощно наблюдали за этим горем.
Другая же лягушка продолжала прыгать, выкладываясь без остатка, хотя ее тело ломило от боли, и она была совершенно вымотана.
Товарищи сверху снова начали призывать ее принять судьбу, перестать приносить себе боль и просто умереть.
Истощенная лягушка прыгала сильнее и сильнее и - о чудо из чудес! - в конце концов, прыгнула так высоко, что выскочила из ямы.
Изумленные, лягушки праздновали ее чудесное освобождение.
Потом, окружив со всех сторон, стали расспрашивать: «Почему ты продолжала прыгать, хотя мы сказали тебе, что это не возможно?»
Прочитав по губам, удивленная лягушка объяснила, что она глуха, и когда она видела их жесты и крики, то думала, что те подбадривают её. Все это было воспринято как поддержка, вдохновляющая ее усерднее пытаться выбраться и победить, во что бы то ни стало.
В простой истории заключен могущественный смысл.
Книга поговорок гласит: «Во власти языка находится жизнь и смерть.»
Ваши разрушительные слова могут стать причиной глубоких ран, они могут стать оружием, разрушающим чье-то стремление продолжать делать попытки - или даже их жизнь.
Ваши уничтожающие, небрежные слова могут унизить кого-то в глазах других, сломать их репутацию и иметь длительное влияние на отношение общества к этому человеку.
Ваши вдохновляющие слова могут ободрить кого-то и помочь ему оставаться таким каждый день.
Будьте осторожны в том, что говорите.
В словах заключена невероятная сила.
Если у вас есть слова доброжелательности, хвалы и ободрения, то говорите их прямо сейчас в адрес других.
Слушайте свое сердце и отзывайтесь.
Кто-то где-то ждет ваших слов.
Несколько лягушек прыгали важно через лес, направляясь по своим лягушачьим делам, как вдруг две из них свалились в глубокую яму.
Все остальные лягушки окружили эту яму, решая, чем могут помочь своим товарищам.
Когда они увидели, насколько глубока яма, то, охваченные ужасом, пришли к соглашению, что это безнадежно и сказали тем двум лягушкам, что лучше бы им подготовить себя к своему жребию, потому как они уже почти покойники.
Неспособные принять эту ужасную участь, две лягушки начали подпрыгивать так высоко, как только могли.
Какая-то лягушка кричала в яму, что это бесполезно и что они не оказались бы в такой ситуации, если бы были более осторожны, более покорны лягушачьим законам и более ответственны.
Остальные лягушки продолжали печально возглашать о том, чтобы те поберегли свои силы и прекратили попытки, т.к. они уже покойники.
Две лягушки продолжали подпрыгивать изо всех сил, и после нескольких часов отчаянных попыток они были полностью изнуренными.
В конце концов, одна из лягушек обратила внимание на возгласы своих приятелей.
Опустив руки, она спокойно решилась на свой жребий, легла на дно ямы и умерла, в то время как другие беспомощно наблюдали за этим горем.
Другая же лягушка продолжала прыгать, выкладываясь без остатка, хотя ее тело ломило от боли, и она была совершенно вымотана.
Товарищи сверху снова начали призывать ее принять судьбу, перестать приносить себе боль и просто умереть.
Истощенная лягушка прыгала сильнее и сильнее и - о чудо из чудес! - в конце концов, прыгнула так высоко, что выскочила из ямы.
Изумленные, лягушки праздновали ее чудесное освобождение.
Потом, окружив со всех сторон, стали расспрашивать: «Почему ты продолжала прыгать, хотя мы сказали тебе, что это не возможно?»
Прочитав по губам, удивленная лягушка объяснила, что она глуха, и когда она видела их жесты и крики, то думала, что те подбадривают её. Все это было воспринято как поддержка, вдохновляющая ее усерднее пытаться выбраться и победить, во что бы то ни стало.
В простой истории заключен могущественный смысл.
Книга поговорок гласит: «Во власти языка находится жизнь и смерть.»
Ваши разрушительные слова могут стать причиной глубоких ран, они могут стать оружием, разрушающим чье-то стремление продолжать делать попытки - или даже их жизнь.
Ваши уничтожающие, небрежные слова могут унизить кого-то в глазах других, сломать их репутацию и иметь длительное влияние на отношение общества к этому человеку.
Ваши вдохновляющие слова могут ободрить кого-то и помочь ему оставаться таким каждый день.
Будьте осторожны в том, что говорите.
В словах заключена невероятная сила.
Если у вас есть слова доброжелательности, хвалы и ободрения, то говорите их прямо сейчас в адрес других.
Слушайте свое сердце и отзывайтесь.
Кто-то где-то ждет ваших слов.
среда, 20 января 2010 г.
яишница на пляже - это рэп!
меня от него штырит. другого слова еще не придумали. от всего. от его глаз, цвет которых я так и не могу понять, от его голоса, у него безумно красивый голос (он как будто знает и постоянно говорит говорит говорит и поет), от его ямочек на щеках, когда он улыбается, от его прически и дурацких туннелей в ушах, от того как он курит, от того что он добрый и обожает животных, от его работы, от его рассказов, от того как он играет на моей гитаре.
ненавижуненавижуненавижуненавижу! я пустое место. я тот с кем говорят только когда надо попросить сигарету/модем/ноут или если все уже разошлись спать. я зануда которая вечно сидит над учебниками или книгами. я тот человек с которым даже не поговоришь особо. я не могу пройти и 3х шагов без того чтоб не врезаться во что угодно, я говорю не те фразы и не в тот момент, я одета по домашнему и иногда с грязной головой, у меня дурацкий цвет волос и голос.
аааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааа!
я дура и у меня нет других проблем.
ненавижуненавижуненавижуненавижу! я пустое место. я тот с кем говорят только когда надо попросить сигарету/модем/ноут или если все уже разошлись спать. я зануда которая вечно сидит над учебниками или книгами. я тот человек с которым даже не поговоришь особо. я не могу пройти и 3х шагов без того чтоб не врезаться во что угодно, я говорю не те фразы и не в тот момент, я одета по домашнему и иногда с грязной головой, у меня дурацкий цвет волос и голос.
аааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааа!
я дура и у меня нет других проблем.
ответы для rualkori
1. Если бы можно было выбрать время и место, где родишься, то каков бы был твой выбор?
В другом месте, в другое время - это была бы уже не я, верно? Так что оставим то, что есть.)
2. Есть ли для тебя день, который был бы настоящим, искренним праздником, не по названию, а по твоим внутренним ощущениям?
День рождения сына, без сомнений.
3. Как ты относишься к кактусам?.. :-)
Люблю! Но у меня они не выживают, как, впрочем, и цветы - Васька их тоже очень любит.
4. А к насекомым?.. :-)
Насекомых не люблю. Ос вообще боюсь - они злые и кусаются больно, а у меня после их укусов еще и аллергия начинается, к остальным просто отношусь очень прохладно.
5. С каким предметом ты сама себя ассоциируешь?.. :-)
Никогда не задумывалась над этим вопросом, если честно. Как-то больше ассоциаций возникало или с живыми существами, или с природными явлениями.
Но, пожалуй, с книгой.)
В другом месте, в другое время - это была бы уже не я, верно? Так что оставим то, что есть.)
2. Есть ли для тебя день, который был бы настоящим, искренним праздником, не по названию, а по твоим внутренним ощущениям?
День рождения сына, без сомнений.
3. Как ты относишься к кактусам?.. :-)
Люблю! Но у меня они не выживают, как, впрочем, и цветы - Васька их тоже очень любит.
4. А к насекомым?.. :-)
Насекомых не люблю. Ос вообще боюсь - они злые и кусаются больно, а у меня после их укусов еще и аллергия начинается, к остальным просто отношусь очень прохладно.
5. С каким предметом ты сама себя ассоциируешь?.. :-)
Никогда не задумывалась над этим вопросом, если честно. Как-то больше ассоциаций возникало или с живыми существами, или с природными явлениями.
Но, пожалуй, с книгой.)
Флэшмоб
От Илона
1. 1) Оставляем комментарий.
2) Получаем от меня мужское и женское имя.
3) Пишем в своем дневнике про людей с этими именами. Какие воспоминания и ассоциации они вызывают?
2. 1.Отмечаетесь
2. Я вам даю пять понятий
3. К ним прибавляете слово "идеальный" и расписываете
4. Потом копируете в свой дневник
Мммм на первый: Алексей и Елена
Второй: День Рождения
Книга
Вечер
Сериал
Песня
1) Алексей - мой дядя!!!! Вот первое что пришло на ум....были конечно и знакомые с таким именем...но первое -дядя))) Хороший дядя, постоянно анекдоты травит Только вот вылечить бы его!!!! Фигово когда у тебя позвоночник болит сильно((((
Елена - это мой ключ к Корее!!!! Точнее к музыке....ибо именно Елена(моя сестра) давным давно показала мне ДОнгов(Балунс, Райсин Сан и О) и понеслось....
А сколько мы раньше ссорились и дрались....а сейчас премся по корейцам
2)Идеальный День Рождения - в мечтах идеально было бы в Сеуле с друзьями и чтоб животы болели от смеха
Идеальная книга - чтобы до того интересно, что не хотелось отрываться....
Идеальный вечер - Я, сестра Лена и Юлька и с нами куча листочков и мы играем
Идеальный сериал - азиатский, яойный и не слишком банальный...
Идеальная песня - 친구의 고백
1. 1) Оставляем комментарий.
2) Получаем от меня мужское и женское имя.
3) Пишем в своем дневнике про людей с этими именами. Какие воспоминания и ассоциации они вызывают?
2. 1.Отмечаетесь
2. Я вам даю пять понятий
3. К ним прибавляете слово "идеальный" и расписываете
4. Потом копируете в свой дневник
Мммм на первый: Алексей и Елена
Второй: День Рождения
Книга
Вечер
Сериал
Песня
1) Алексей - мой дядя!!!! Вот первое что пришло на ум....были конечно и знакомые с таким именем...но первое -дядя))) Хороший дядя, постоянно анекдоты травит Только вот вылечить бы его!!!! Фигово когда у тебя позвоночник болит сильно((((
Елена - это мой ключ к Корее!!!! Точнее к музыке....ибо именно Елена(моя сестра) давным давно показала мне ДОнгов(Балунс, Райсин Сан и О) и понеслось....
А сколько мы раньше ссорились и дрались....а сейчас премся по корейцам
2)Идеальный День Рождения - в мечтах идеально было бы в Сеуле с друзьями и чтоб животы болели от смеха
Идеальная книга - чтобы до того интересно, что не хотелось отрываться....
Идеальный вечер - Я, сестра Лена и Юлька и с нами куча листочков и мы играем
Идеальный сериал - азиатский, яойный и не слишком банальный...
Идеальная песня - 친구의 고백
понедельник, 18 января 2010 г.
Синдром котоиндуцированности человека
Синдром котоиндуцированности человека
автор - UNIM
Будучи практикующим врачом, автор не мог не заметить специфического влияния котов на психику человека. Влияние это специфично (никакой другой зверь не вызывает ничего подобного) и многолико (от сравнительно легких степеней до выраженной одержимости), однако, несмотря на эту многоликость, укладывается в психологический феномен, который назван автором ?синдромом котоиндуцированности человека?.
Мне могут возразить и сказать, что есть люди, обожающие собак, птичек и аквариумных рыбок. Да, скажу я, именно любящие, обожающие, дружащие с этими животными, но не индуцированные! Любящий собак человек не ставит их на пьедестал, для него собака - ровня, своего рода ?человек?, друг, здесь нет дистанции, непонятности, таинственности, недосказанности - того, что есть в отношении с кошкой, и того, что становится базисом для возникновения феномена котоиндукции.
Говоря языком психиатрии, синдром котоиндуцированности человека - это психотическое состояние с преобладанием эйфорически-маниакальной доминанты в виде чрезмерного восхищения котом и всем кошачьим родом, поклонения ему, а в некоторых тяжелых случаях одержимостью котами, вызываемое (индуцируемое) котом у человека. Действие этиологического фактора (кота) определяется как гипнотически-провокационное, приводящее к серьезным, и подчас необратимым, изменениям в психике человека.
По мнению автора, основанном на многолетнем наблюдении большого количества котоиндуцированных людей, состояние имеет три степени тяжести: легкую, среднюю и тяжелую.
Как правило, динамика процесса такова - сначала восхищение и умиление котом, которое укладывается в рамки психологической нормы, однако, бурно прогрессируя, переходит в навязчивое сюсюканье, постоянное упоминание кота к месту и не к месту, затем в невероятные - преувеличенные и вычурные комплименты коту (характерные высказывания ?мой кот-гений?, ?посмотрите, как он прекрасен!?, ?он читает мысли?, ?предсказывает будущее?, ?мысленно со мной разговаривает?, ?я хочу замуж за моего кота? и проч.); ну а потом начинается, как говорится, клиника. При появлении кота (при более тяжелых стадиях достаточно изображения) у пациента появляется характерный умиленный вид и излишне выразительная мимика. Пациенты игнорируют все и вся, их внимание целиком посвящено созерцанию и восхвалению животного (известны случаи, когда появление кота парализовывало работу целых учреждений).
Многие пациенты начинают имитировать поведение ?котиков?. Женщины, как правило, одеваются в полосатые, серые или леопардовые одежды, мяукают, урчат, выгибаются, внезапно впрыгивают в комнату, тянутся на кошачий манер и придумывают себе клички вроде ?Барсик?, ?Мурка?, ?Мурзик?. Мужчины отращивают усы, просят называть себя ?Котик?, употребляют валерьянку и проч.
Часто у пациентов вырабатывается характерный язык жестов и намеков, который, словно секретный, объединяющий код, мгновенно понимается в их сообществе.
Характерно, также, что котоиндуцированные люди имеют свою характерную лексику. Так, некий Константин В. различал позы кота ?столбиком?, ?уточкой? и ?на лыжах?. ?Лыжами? эти люди называют задние конечности кота. Котоиндуцированная Евгения К. называет нижнюю часть мордочки ?мышеловкой?, пациент Андрей С., уточняет, что существует некое ?средоточие черномордочки?, пациент Линор Г. разрыдался, придумав слово ?когтеточка?.
Пациент Александр Михайлович П. намеренно преобразует употребляемые в речи глаголы в ?котообразные?, к примеру он говорит ?Я вам тут кое-что нацарапал?, вместо написал или ? когтите гранит науки?, вместо ?грызите? итд итп. Характерно также поведение малолетней, но уже котоиндуцированной Маруси Ф.; девочка называет библиотеку - ?кототекой?, а автобус - ?котобусом?.
Жилище и рабочее место КИ людей обклеено плакатами, календарями и постерами с изображением котов. Имеются различные канцелярские принадлежности, бумага для писем, зажигалки, посуда, скатерти, постельное белье, обои (в том числе и фото) с кошачьим орнаментом. Надо сказать, что предприимчивые дельцы используют это одержимость КИ людей себе на пользу. Так, автор видел на одном из сайтов, которые держат котоиндуцированные люди, готовую одежду и нижнее бельё с рисунком из кошачьих мордочек, шапочки с ушками, обувь, напоминающую лапки и проч.
Некоторые исторические факты
Обожествление кошек началось в Древнем Египте. К середине II тысячелетия до н.э. богиня Бастет занимает важное место в египетской мифологии. Геродот, побывавший в храме Бастет в г. Бубастис, описывал величественный храм, в котором жили тысячи кошек. Специальные жрецы присматривали за ними, а когда те умирали - бальзамировали.
За убийство священного животного полагалась смерть. Широко известна история о военной хитрости персидского царя Камбиза, воевавшего с фараоном Псаметтихом III. Царь велел привязать к своим щитам кошек, и египтяне сдались без боя: лучше проиграть битву, чем убить воплощение божества.
В знак траура по умершей кошке, котоиндуцированные египтяне сбривали брови.
В 47 году до н.э. в Египте римского легионера, случайно убившего кошку, растерзала разъяренная котоиндуцированная толпа.
Когда Египет оказался под властью Рима, культ котопоклонения достиг Италии. Богине Бастет поклонялись римские императоры.
В VI веке н.э. вместе с проповедниками учения Будды, кошки добрались до Японии. В X веке Котоиндуцированный император Итедзе возвел в ранг принцев пятерых котят.
Творчество котоиндуцированных людей.
Некоторые котоиндуцированные люди начинают совершать то, что автор называет творческие ?подвиги? во имя котов. В частности, всячески демонстрировать им свое поклонение.
Так, английская художница Susan Herbert, страдающая СКЧ в крайне тяжелой степени, сделала копии практически всех известных полотен, заменив человеческие лица кошачьими. Имеется кошачий аналог Моны Лизы Леонардо, Ночного дозора Веласкеса, почти все картины прерафаэлитов, и многое другое. К счастью, она еще не добралась до русского изобразительного искусства, а то бы мы сейчас созерцали кошачий вариант ?Последнего дня Помпеи? Брюллова или ?Грачи прилетели? Саврасова.
Четверо Петербуржских интеллектуалов в течение нескольких лет(!) вели переписку в стихах в стиле Пушкина, от имени своих котов и кошек на русском и французском языках. Взрослые, образованные люди называли друг друга ?Топси?, ?Тиша?, ?Луша? и проч. и писали строки вроде:
Решилась я. Предвижу, ах!
Что вы полны недоуменья!
Но я пишу и дрожь волненья
Скрываю в лапах и усах.
Понятно, что это - некий ?кошачий? вариант письма Татьяны Онегину. Замечу, что в книге есть ?кошачьи? вариации на поэзию Ахматовой (?Мой пышный хвост, как столбик дыма..?), Цветаевой (?О, как любила я минтая!?), Кузьмина (?Так остроумен и усат?) и Мандельштама (?И фартучек белый, и белые лапки.?). Это свидетельство своей крайней котоиндуцированности, авторы издали в виде отдельной брошюры (?Кошачья переписка?, Санкт-Петербург, 1993).
Таких котоиндуцированных произведений - великое множество. Приведу еще один пример - хорошо известна писательница Ширли Руссо Мерфи, которая издала целую серию книг (более 10 книг этой серии уже изданы), озаглавленных ?РосКОШный детектив? (обратите внимание на намеренное выделение котонапоминающего фрагмента в слове ?роскошный?). Главным героем является, ну конечно, кот- детектив Джо, своего рода кошачий вариант Шерлока Холмса, который, кстати, изображен на обложках серии в фирменной холмсовской клетчатой кепке и с трубкой в пасти(!). Джо- Холмс имеет помощника - кошачий вариант Ватсона - кошку Дульси, с которой они, между беганием по помойкам, поеданием рыбы и шастаньем по чердакам и подвалам, играючи раскрывают преступления, помогают полиции, а также борются с черным котом- исчадием ада, своего рода кошачьим доктором Мориарти. На последней обложке книг можно лицезреть и саму писательницу с характерным умиленным видом, стиснувшей своего кота.
Известен также некий писатель, пишущий под много говорящим псевдоним Серолапкин П.Ф., который описывает все явления мира, используя изобразительный кошачий ряд. Приводим характерный отрывок его прозы. ?Небо было серым, с пушным подшерстком из темных облаков. Внезапно раздался гром, и молнии, сияющими когтями разорвали тучи. Порыв ветра напрыгнул на Кошкина внезапно, сбивая с ног, швыряя в лицо снег и льдинки, нещадно царапающие лицо. В небе тем временем сильно заурчало, и раздался грохот, будто гигантский кот прыгнул со шкафа и понесся, грохоча, по одному ему известным небесным коридорам в припадке вечернего безумия. ?
Автору лично знакома пациентка Татьяна Б., которая шьет костюмы в русском национальном стиле с богатой вышивкой и кружевами для своих двух котов и кошки. Упомянутая пациентка устраивала своего рода ?парти? для котоиндуцированных подруг, когда все они с восхищением созерцали и фотографировали котов, обреченно стоящих на задних лапах в русских нарядах.
Котоиндуцированная бабушка Андрея О. ставила котам самодельные памятники. По воспоминаниям мальчика, проходившие мимо набожные украинские крестьяне называли ее ?поганой? и плевали на памятники, что не мешало бабушке успешно продолжать свои действия на приусадебном участке.
Котоиндуцированный хозяин отеля в Сиде (Турция), на территории которого обитает более 200 кошек, сообщил турагенту, что ?не мне принадлежит отель, а им?, а возмущенным туристам сообщил, что скорее выгонит их из отеля, чем своих любимых созданий.
В кошачьем театре по руководством котоиндуцированного клоуна Куклачева имеется объявление для КИ людей ? Категорически запрещается приходить со своими котами на спектакли!?.
Иногда имеется другая крайность - агрессивное поведение пациентов в отношении объекта, что, как показывает практика, вызвано чрезмерным восхищением, приводящим к зашкаливанием психики от чрезмерно длительной воздействия котоэнергии на мозг человека. Так, жена Ивана Филипповича Ф. призналась автору, что иногда застает своего мужа с ножом, бегающим за их жирным котом британской породы с криками отчего-то на иностранном языке: ? I will kill you! I will grill you!” и проч. Сама же она в доверительной беседе призналась, что давно мечтает увидеть запеченного на противне кота с пучком зелени во рту. А их дочь - подросток сообщила, что хотела бы побрить кота наголо, намазать маслом и посмотреть, что будет.
Деятельность котоиндуцированного лобби.
В последнем номере одного из глянцевых журналов появилось фото белой кошки персидской породы в бриллиантовой диадеме и колье на первой обложке. То есть, модели остались не удел.
Кстати, последнее, своего рода - тревожный знак. Уже не секрет, что существует котоиндуцированное и весьма влиятельное лобби, которое стремится заместить изображения людей, там, где это возможно на изображения котов. Журнальная реклама - характерный пример (посмотрите, кстати, что произошло с рекламой Икеи в последнее время). Кроме того, это лобби всячески пытается изъять изображения собак и пропаганду ?собачьих? ценностей. Еще одно направление деятельности этих, своего рода, масонов - увеличение удельного веса изображения котов в фильмах. Если раньше режиссер для лирического отступления от основной темы фильма использовал пейзаж, то теперь у главного героя (героини) имеется кот, на которого оператор переводит камеру, когда такое отступление требуется. Признаться, часто - это действительно лучшие моменты за весь фильм (котоиндуцированное лобби щедро оплачивает свои услуги, хотя чаще действует шантажом и угрозами). Характерный пример - скучнейший фильм ?Мой лучший любовник?, ходульные и плоские герои которого не могут вызвать никакой реакции, кроме снотворной, но те эпизоды, где кот главной героини открывает пиво для ее гостя, несомненно, относятся к лучшему, что снял режиссер за весь фильм, если не карьеру.
Большой победой КИ лобби было котоиндуцирование композитора Эндрю Ллойда Вебера и создание им мюзикла ?Cats?. В результате, зритель вынужден лицезреть двадцать взрослых людей, одетых в какие-то клочья и с раскрашенными котообразно лицами , которые прыгают, мяучат, катаются по сцене и поют пафосные душераздирающие арии. А самое главное - после спектакля любого желающего могут загримировать под котика. Как говорится, комментарии излишни.
Многие котоиндуцированные люди уверены, что кошки обладают лечебными свойствами. Они прикладывают их в виде компрессов, оборачивают вокруг поясницы или шеи, одевают на голову при мигрени и кладут на живот при несварении. Некоторые утверждают, что коты их массируют.
Впрочем, подобные примеры применения котов, мы находим и в исторический литературе. Вот отрывок из книги М.И Пыляева ?Замечательные чудаки и оригиналы?. Этот автор описал более десятка котоиндуцированных людей, начиная от простого будочника и кончая людьми, принадлежащими высшему светскому обществу России 18-19 веков. Итак, отрывок: ? В многочисленный штат этого князя (кавказский князь Окропир - прим. автора) входило несколько заклинателей от болезней. Он их считал единственными знатоками и практиками медицины. Но когда первая холера посетила столицу, заклинателей у князя заменили кошки. Как-то, покушав не в меру жирного пилава, он почувствовал припадки страшной гостьи, сейчас же прибегнул к заклинателям, но последние не принесли пользы. В отчаянии он разослал всех своих людей за докторами. Оставшись один, он кидался из угла в угол, не зная, что делать, и, нечаянно наткнувшись на своего любимого кота, с грустью прижал его к груди. Каково же было его изумление, когда, согревшись прикосновением своего фаворита, он почувствовал облегчение и вскоре задремал. Когда же открыл глаза, толпа докторов стояла в безмолвии перед его креслом. Болезнь миновала (зато произошла котоиндукция- прим. автора). С тех пор князь Окропир кошек считал единственной панацеей не только от холеры, но и от всех болезней, и более сотни этих разношерстных четвероногих стали навсегда обитателями его апартаментов?.
Возможно, коты излучают некие неизвестные доныне науке волны, вызывающие СКЧ. Намеки на наличие такого рода воздействия имеются во многих мифологиях и сказках народов мира (вспомните историю Кота Баюна). Некоторые ученые считают, что испускание волн усиливается при урчании животного.
Пока ученые спорят, котоиндуцированное лобби вовсю использует эти волны для подчинения интересующих его (лобби) объектов. Так, уже упомянутая кототеррористка Евгения К. использует своего кота, как оружие, своего рода бластер, испускающий котоиндуцирующие волны. По словам Евгении, направление урчащего животного на собеседника позволило ей успешно провести несколько переговоров на высшем уровне, а так же заключить ряд серьезных договоров. Автору удалось заснять процесс скрытой камерой (см рис..).
Правильное поведение с котоиндуцированными людьми.
Важно определить, котоиндуцирован ли человек, и в какой степени он котоиндуцирован. Для этого предъявите испытуемому фотографию кота.
Если испытуемый никак не прореагирует, или прореагирует равнодушно, то перед вами - не котоиндуцированный человек или он любит собак, попугайчиков или рыбок - такие люди не особенно любят кошек по понятным причинам.
Если испытуемый при предъявлении кото-теста встрепенулся, глаза его заблестели, и он начал активно интересоваться, что это за котик, и как его зовут - это легкая стадия. СКИ.
Если к вопросам присоединяется экзальтированное, возбужденное поведение, сюсюкание, рассказы о своем коте, попытка предъявить вам (для того, чтобы и вас индуцировало) фотографию своего кота - то речь идет о средней стадии.
При тяжелой стадии пациент вырывает фотокарточку кота из рук, лихорадочно покрывает ее поцелуями или разрывает в клочья, сопровождая все это характерными жестами, мяуканьем, изображением ?котика? и проч.
Если вы видите признаки тяжелых степеней СКЧ, вам следует применить первую помощь - а именно резко ограничить, а то и прекратить общение пациента с объектом - котом или кошкой.
Рекомендуется также изъять имеющиеся в наличии изображения котов, кошек, котят и других кошачьих (львов, тигров и проч.).
Следует также отнять пишущие принадлежности и бумагу - многие пациенты, начинают навязчиво рисовать котов. Понятно также, что телевизор, где часто показывают рекламу Вискас, и интернет, полный различного рода сайтов, которые содержат одержимые люди, должны быть изолированы от пациента.
Грубой ошибкой будет дать таким больным валерьянки (напомнят о котах) или дать фотографию собаки (оскорбятся).
Вообще, известны случаи самоизлечения, происходящие тогда, когда любимый объект плохо себя ведет. Так, Константин В., прежде котоиндуцированный в тяжелой степени, значительно улучшился после того, как его кошка Матильдочка трижды помочилась на обувь, постель и рабочее место Константина. Теперь, согласно его высказыванию, ?в голове появилось место для чего-то еще, а раньше - так только о котах и думал!?.
Правда, автор не раз видел искалеченных людей с окровавленными, располосованными руками и лицами, которые по- прежнему восхищались и мурлыкали со своими мучителями, приговаривая, что ?все что угодно выдержат ради котов?. Это случаи, увы, должны быть признаны неизлечимыми.
В заключении хочется воскликнуть: ?Берегитесь котов, товарищи! Не позволяйте себя котоиндуцировать! Применяйте защитные очки и экраны!? И - будьте здоровы!
автор - UNIM
Будучи практикующим врачом, автор не мог не заметить специфического влияния котов на психику человека. Влияние это специфично (никакой другой зверь не вызывает ничего подобного) и многолико (от сравнительно легких степеней до выраженной одержимости), однако, несмотря на эту многоликость, укладывается в психологический феномен, который назван автором ?синдромом котоиндуцированности человека?.
Мне могут возразить и сказать, что есть люди, обожающие собак, птичек и аквариумных рыбок. Да, скажу я, именно любящие, обожающие, дружащие с этими животными, но не индуцированные! Любящий собак человек не ставит их на пьедестал, для него собака - ровня, своего рода ?человек?, друг, здесь нет дистанции, непонятности, таинственности, недосказанности - того, что есть в отношении с кошкой, и того, что становится базисом для возникновения феномена котоиндукции.
Говоря языком психиатрии, синдром котоиндуцированности человека - это психотическое состояние с преобладанием эйфорически-маниакальной доминанты в виде чрезмерного восхищения котом и всем кошачьим родом, поклонения ему, а в некоторых тяжелых случаях одержимостью котами, вызываемое (индуцируемое) котом у человека. Действие этиологического фактора (кота) определяется как гипнотически-провокационное, приводящее к серьезным, и подчас необратимым, изменениям в психике человека.
По мнению автора, основанном на многолетнем наблюдении большого количества котоиндуцированных людей, состояние имеет три степени тяжести: легкую, среднюю и тяжелую.
Как правило, динамика процесса такова - сначала восхищение и умиление котом, которое укладывается в рамки психологической нормы, однако, бурно прогрессируя, переходит в навязчивое сюсюканье, постоянное упоминание кота к месту и не к месту, затем в невероятные - преувеличенные и вычурные комплименты коту (характерные высказывания ?мой кот-гений?, ?посмотрите, как он прекрасен!?, ?он читает мысли?, ?предсказывает будущее?, ?мысленно со мной разговаривает?, ?я хочу замуж за моего кота? и проч.); ну а потом начинается, как говорится, клиника. При появлении кота (при более тяжелых стадиях достаточно изображения) у пациента появляется характерный умиленный вид и излишне выразительная мимика. Пациенты игнорируют все и вся, их внимание целиком посвящено созерцанию и восхвалению животного (известны случаи, когда появление кота парализовывало работу целых учреждений).
Многие пациенты начинают имитировать поведение ?котиков?. Женщины, как правило, одеваются в полосатые, серые или леопардовые одежды, мяукают, урчат, выгибаются, внезапно впрыгивают в комнату, тянутся на кошачий манер и придумывают себе клички вроде ?Барсик?, ?Мурка?, ?Мурзик?. Мужчины отращивают усы, просят называть себя ?Котик?, употребляют валерьянку и проч.
Часто у пациентов вырабатывается характерный язык жестов и намеков, который, словно секретный, объединяющий код, мгновенно понимается в их сообществе.
Характерно, также, что котоиндуцированные люди имеют свою характерную лексику. Так, некий Константин В. различал позы кота ?столбиком?, ?уточкой? и ?на лыжах?. ?Лыжами? эти люди называют задние конечности кота. Котоиндуцированная Евгения К. называет нижнюю часть мордочки ?мышеловкой?, пациент Андрей С., уточняет, что существует некое ?средоточие черномордочки?, пациент Линор Г. разрыдался, придумав слово ?когтеточка?.
Пациент Александр Михайлович П. намеренно преобразует употребляемые в речи глаголы в ?котообразные?, к примеру он говорит ?Я вам тут кое-что нацарапал?, вместо написал или ? когтите гранит науки?, вместо ?грызите? итд итп. Характерно также поведение малолетней, но уже котоиндуцированной Маруси Ф.; девочка называет библиотеку - ?кототекой?, а автобус - ?котобусом?.
Жилище и рабочее место КИ людей обклеено плакатами, календарями и постерами с изображением котов. Имеются различные канцелярские принадлежности, бумага для писем, зажигалки, посуда, скатерти, постельное белье, обои (в том числе и фото) с кошачьим орнаментом. Надо сказать, что предприимчивые дельцы используют это одержимость КИ людей себе на пользу. Так, автор видел на одном из сайтов, которые держат котоиндуцированные люди, готовую одежду и нижнее бельё с рисунком из кошачьих мордочек, шапочки с ушками, обувь, напоминающую лапки и проч.
Некоторые исторические факты
Обожествление кошек началось в Древнем Египте. К середине II тысячелетия до н.э. богиня Бастет занимает важное место в египетской мифологии. Геродот, побывавший в храме Бастет в г. Бубастис, описывал величественный храм, в котором жили тысячи кошек. Специальные жрецы присматривали за ними, а когда те умирали - бальзамировали.
За убийство священного животного полагалась смерть. Широко известна история о военной хитрости персидского царя Камбиза, воевавшего с фараоном Псаметтихом III. Царь велел привязать к своим щитам кошек, и египтяне сдались без боя: лучше проиграть битву, чем убить воплощение божества.
В знак траура по умершей кошке, котоиндуцированные египтяне сбривали брови.
В 47 году до н.э. в Египте римского легионера, случайно убившего кошку, растерзала разъяренная котоиндуцированная толпа.
Когда Египет оказался под властью Рима, культ котопоклонения достиг Италии. Богине Бастет поклонялись римские императоры.
В VI веке н.э. вместе с проповедниками учения Будды, кошки добрались до Японии. В X веке Котоиндуцированный император Итедзе возвел в ранг принцев пятерых котят.
Творчество котоиндуцированных людей.
Некоторые котоиндуцированные люди начинают совершать то, что автор называет творческие ?подвиги? во имя котов. В частности, всячески демонстрировать им свое поклонение.
Так, английская художница Susan Herbert, страдающая СКЧ в крайне тяжелой степени, сделала копии практически всех известных полотен, заменив человеческие лица кошачьими. Имеется кошачий аналог Моны Лизы Леонардо, Ночного дозора Веласкеса, почти все картины прерафаэлитов, и многое другое. К счастью, она еще не добралась до русского изобразительного искусства, а то бы мы сейчас созерцали кошачий вариант ?Последнего дня Помпеи? Брюллова или ?Грачи прилетели? Саврасова.
Четверо Петербуржских интеллектуалов в течение нескольких лет(!) вели переписку в стихах в стиле Пушкина, от имени своих котов и кошек на русском и французском языках. Взрослые, образованные люди называли друг друга ?Топси?, ?Тиша?, ?Луша? и проч. и писали строки вроде:
Решилась я. Предвижу, ах!
Что вы полны недоуменья!
Но я пишу и дрожь волненья
Скрываю в лапах и усах.
Понятно, что это - некий ?кошачий? вариант письма Татьяны Онегину. Замечу, что в книге есть ?кошачьи? вариации на поэзию Ахматовой (?Мой пышный хвост, как столбик дыма..?), Цветаевой (?О, как любила я минтая!?), Кузьмина (?Так остроумен и усат?) и Мандельштама (?И фартучек белый, и белые лапки.?). Это свидетельство своей крайней котоиндуцированности, авторы издали в виде отдельной брошюры (?Кошачья переписка?, Санкт-Петербург, 1993).
Таких котоиндуцированных произведений - великое множество. Приведу еще один пример - хорошо известна писательница Ширли Руссо Мерфи, которая издала целую серию книг (более 10 книг этой серии уже изданы), озаглавленных ?РосКОШный детектив? (обратите внимание на намеренное выделение котонапоминающего фрагмента в слове ?роскошный?). Главным героем является, ну конечно, кот- детектив Джо, своего рода кошачий вариант Шерлока Холмса, который, кстати, изображен на обложках серии в фирменной холмсовской клетчатой кепке и с трубкой в пасти(!). Джо- Холмс имеет помощника - кошачий вариант Ватсона - кошку Дульси, с которой они, между беганием по помойкам, поеданием рыбы и шастаньем по чердакам и подвалам, играючи раскрывают преступления, помогают полиции, а также борются с черным котом- исчадием ада, своего рода кошачьим доктором Мориарти. На последней обложке книг можно лицезреть и саму писательницу с характерным умиленным видом, стиснувшей своего кота.
Известен также некий писатель, пишущий под много говорящим псевдоним Серолапкин П.Ф., который описывает все явления мира, используя изобразительный кошачий ряд. Приводим характерный отрывок его прозы. ?Небо было серым, с пушным подшерстком из темных облаков. Внезапно раздался гром, и молнии, сияющими когтями разорвали тучи. Порыв ветра напрыгнул на Кошкина внезапно, сбивая с ног, швыряя в лицо снег и льдинки, нещадно царапающие лицо. В небе тем временем сильно заурчало, и раздался грохот, будто гигантский кот прыгнул со шкафа и понесся, грохоча, по одному ему известным небесным коридорам в припадке вечернего безумия. ?
Автору лично знакома пациентка Татьяна Б., которая шьет костюмы в русском национальном стиле с богатой вышивкой и кружевами для своих двух котов и кошки. Упомянутая пациентка устраивала своего рода ?парти? для котоиндуцированных подруг, когда все они с восхищением созерцали и фотографировали котов, обреченно стоящих на задних лапах в русских нарядах.
Котоиндуцированная бабушка Андрея О. ставила котам самодельные памятники. По воспоминаниям мальчика, проходившие мимо набожные украинские крестьяне называли ее ?поганой? и плевали на памятники, что не мешало бабушке успешно продолжать свои действия на приусадебном участке.
Котоиндуцированный хозяин отеля в Сиде (Турция), на территории которого обитает более 200 кошек, сообщил турагенту, что ?не мне принадлежит отель, а им?, а возмущенным туристам сообщил, что скорее выгонит их из отеля, чем своих любимых созданий.
В кошачьем театре по руководством котоиндуцированного клоуна Куклачева имеется объявление для КИ людей ? Категорически запрещается приходить со своими котами на спектакли!?.
Иногда имеется другая крайность - агрессивное поведение пациентов в отношении объекта, что, как показывает практика, вызвано чрезмерным восхищением, приводящим к зашкаливанием психики от чрезмерно длительной воздействия котоэнергии на мозг человека. Так, жена Ивана Филипповича Ф. призналась автору, что иногда застает своего мужа с ножом, бегающим за их жирным котом британской породы с криками отчего-то на иностранном языке: ? I will kill you! I will grill you!” и проч. Сама же она в доверительной беседе призналась, что давно мечтает увидеть запеченного на противне кота с пучком зелени во рту. А их дочь - подросток сообщила, что хотела бы побрить кота наголо, намазать маслом и посмотреть, что будет.
Деятельность котоиндуцированного лобби.
В последнем номере одного из глянцевых журналов появилось фото белой кошки персидской породы в бриллиантовой диадеме и колье на первой обложке. То есть, модели остались не удел.
Кстати, последнее, своего рода - тревожный знак. Уже не секрет, что существует котоиндуцированное и весьма влиятельное лобби, которое стремится заместить изображения людей, там, где это возможно на изображения котов. Журнальная реклама - характерный пример (посмотрите, кстати, что произошло с рекламой Икеи в последнее время). Кроме того, это лобби всячески пытается изъять изображения собак и пропаганду ?собачьих? ценностей. Еще одно направление деятельности этих, своего рода, масонов - увеличение удельного веса изображения котов в фильмах. Если раньше режиссер для лирического отступления от основной темы фильма использовал пейзаж, то теперь у главного героя (героини) имеется кот, на которого оператор переводит камеру, когда такое отступление требуется. Признаться, часто - это действительно лучшие моменты за весь фильм (котоиндуцированное лобби щедро оплачивает свои услуги, хотя чаще действует шантажом и угрозами). Характерный пример - скучнейший фильм ?Мой лучший любовник?, ходульные и плоские герои которого не могут вызвать никакой реакции, кроме снотворной, но те эпизоды, где кот главной героини открывает пиво для ее гостя, несомненно, относятся к лучшему, что снял режиссер за весь фильм, если не карьеру.
Большой победой КИ лобби было котоиндуцирование композитора Эндрю Ллойда Вебера и создание им мюзикла ?Cats?. В результате, зритель вынужден лицезреть двадцать взрослых людей, одетых в какие-то клочья и с раскрашенными котообразно лицами , которые прыгают, мяучат, катаются по сцене и поют пафосные душераздирающие арии. А самое главное - после спектакля любого желающего могут загримировать под котика. Как говорится, комментарии излишни.
Многие котоиндуцированные люди уверены, что кошки обладают лечебными свойствами. Они прикладывают их в виде компрессов, оборачивают вокруг поясницы или шеи, одевают на голову при мигрени и кладут на живот при несварении. Некоторые утверждают, что коты их массируют.
Впрочем, подобные примеры применения котов, мы находим и в исторический литературе. Вот отрывок из книги М.И Пыляева ?Замечательные чудаки и оригиналы?. Этот автор описал более десятка котоиндуцированных людей, начиная от простого будочника и кончая людьми, принадлежащими высшему светскому обществу России 18-19 веков. Итак, отрывок: ? В многочисленный штат этого князя (кавказский князь Окропир - прим. автора) входило несколько заклинателей от болезней. Он их считал единственными знатоками и практиками медицины. Но когда первая холера посетила столицу, заклинателей у князя заменили кошки. Как-то, покушав не в меру жирного пилава, он почувствовал припадки страшной гостьи, сейчас же прибегнул к заклинателям, но последние не принесли пользы. В отчаянии он разослал всех своих людей за докторами. Оставшись один, он кидался из угла в угол, не зная, что делать, и, нечаянно наткнувшись на своего любимого кота, с грустью прижал его к груди. Каково же было его изумление, когда, согревшись прикосновением своего фаворита, он почувствовал облегчение и вскоре задремал. Когда же открыл глаза, толпа докторов стояла в безмолвии перед его креслом. Болезнь миновала (зато произошла котоиндукция- прим. автора). С тех пор князь Окропир кошек считал единственной панацеей не только от холеры, но и от всех болезней, и более сотни этих разношерстных четвероногих стали навсегда обитателями его апартаментов?.
Возможно, коты излучают некие неизвестные доныне науке волны, вызывающие СКЧ. Намеки на наличие такого рода воздействия имеются во многих мифологиях и сказках народов мира (вспомните историю Кота Баюна). Некоторые ученые считают, что испускание волн усиливается при урчании животного.
Пока ученые спорят, котоиндуцированное лобби вовсю использует эти волны для подчинения интересующих его (лобби) объектов. Так, уже упомянутая кототеррористка Евгения К. использует своего кота, как оружие, своего рода бластер, испускающий котоиндуцирующие волны. По словам Евгении, направление урчащего животного на собеседника позволило ей успешно провести несколько переговоров на высшем уровне, а так же заключить ряд серьезных договоров. Автору удалось заснять процесс скрытой камерой (см рис..).
Правильное поведение с котоиндуцированными людьми.
Важно определить, котоиндуцирован ли человек, и в какой степени он котоиндуцирован. Для этого предъявите испытуемому фотографию кота.
Если испытуемый никак не прореагирует, или прореагирует равнодушно, то перед вами - не котоиндуцированный человек или он любит собак, попугайчиков или рыбок - такие люди не особенно любят кошек по понятным причинам.
Если испытуемый при предъявлении кото-теста встрепенулся, глаза его заблестели, и он начал активно интересоваться, что это за котик, и как его зовут - это легкая стадия. СКИ.
Если к вопросам присоединяется экзальтированное, возбужденное поведение, сюсюкание, рассказы о своем коте, попытка предъявить вам (для того, чтобы и вас индуцировало) фотографию своего кота - то речь идет о средней стадии.
При тяжелой стадии пациент вырывает фотокарточку кота из рук, лихорадочно покрывает ее поцелуями или разрывает в клочья, сопровождая все это характерными жестами, мяуканьем, изображением ?котика? и проч.
Если вы видите признаки тяжелых степеней СКЧ, вам следует применить первую помощь - а именно резко ограничить, а то и прекратить общение пациента с объектом - котом или кошкой.
Рекомендуется также изъять имеющиеся в наличии изображения котов, кошек, котят и других кошачьих (львов, тигров и проч.).
Следует также отнять пишущие принадлежности и бумагу - многие пациенты, начинают навязчиво рисовать котов. Понятно также, что телевизор, где часто показывают рекламу Вискас, и интернет, полный различного рода сайтов, которые содержат одержимые люди, должны быть изолированы от пациента.
Грубой ошибкой будет дать таким больным валерьянки (напомнят о котах) или дать фотографию собаки (оскорбятся).
Вообще, известны случаи самоизлечения, происходящие тогда, когда любимый объект плохо себя ведет. Так, Константин В., прежде котоиндуцированный в тяжелой степени, значительно улучшился после того, как его кошка Матильдочка трижды помочилась на обувь, постель и рабочее место Константина. Теперь, согласно его высказыванию, ?в голове появилось место для чего-то еще, а раньше - так только о котах и думал!?.
Правда, автор не раз видел искалеченных людей с окровавленными, располосованными руками и лицами, которые по- прежнему восхищались и мурлыкали со своими мучителями, приговаривая, что ?все что угодно выдержат ради котов?. Это случаи, увы, должны быть признаны неизлечимыми.
В заключении хочется воскликнуть: ?Берегитесь котов, товарищи! Не позволяйте себя котоиндуцировать! Применяйте защитные очки и экраны!? И - будьте здоровы!
Подписаться на:
Сообщения (Atom)